行如來於中儼，然坐或見，此界妙無比佛無量劫所嚴淨毗盧遮那最勝尊於中覺悟成菩提或，見蓮華勝妙剎賢首如來住在中無量菩薩眾圍遶能悉勤修普賢行或，有見佛無量壽觀自在等所圍遶悉已住於灌頂地充滿十方諸世界或，有見，此三千界種種莊嚴如妙喜阿閦如來住在中及，如香象諸菩薩或，見月覺大名稱與金剛幢菩薩等住如圓鏡妙莊嚴普徧十方清淨剎或，見日藏世所尊住善光明清淨土及，與灌頂諸菩薩充徧十方而，說法或，見金剛大燄佛而，與智幢
菩薩俱周行一切廣大剎說法除滅眾生翳一一毛端不可說諸佛具相三十二菩薩眷屬共圍遶種種說法度眾生或，有觀見一毛孔具足莊嚴廣大剎無量如來悉在中清淨佛子皆充滿或，有見一微塵內具有恒沙佛國土無量菩薩悉充滿不可說劫修諸行或，有見一毛端處無量塵沙諸剎海種種業起各差別毗盧遮那轉法輪或，見世界不清淨或，見清淨寶所成如來住壽無量時乃至涅槃諸所現普徧十方諸世界種種示現不思議隨諸眾生心智業靡不化度令清淨如，是無上大導師充滿
十方諸國土示現種種神通力我說少分汝當聽或，見釋迦成佛道已經不可思議劫或見今始為菩薩十方利益諸眾生或，有見，此釋師子供養諸佛修行道或，見人中最勝尊現種種力神通事或，見布施或，持戒或，忍或，進或，諸禪般，若方便願力智隨眾生心皆示現或，見究竟波羅蜜或，見安住於諸地總持三昧神通智如，是悉現無不盡或，見修行無量劫住於菩薩堪忍位或，現住於不退地或，現法水灌其頂或，現梵釋護世身或，現剎利婆羅門種種色相所莊嚴猶如
幻師現眾像或，現兜率始降神或，見宮中受嬪御或，見棄捨諸榮樂出家離俗行學道或，見始生或，見滅或，見出家學異行或見坐於菩提樹降伏魔軍成正覺或，有見佛始涅槃或，見起塔徧世間或，見塔中立佛像以知時，故如，是現或，見如來無量壽與諸菩薩授尊記而，成無上大導師次補住於安樂剎或，見無量億千劫作佛事已入涅槃或，見，今始成菩提或，見正修諸妙行或，見如來清淨月在於梵世及，魔宮自在天宮化樂宮示現種種諸神變或，見在於兜率宮
無量諸天共圍遶為彼說法令歡喜悉共發心供養佛或，見住在夜摩天忉利護世龍神處如，是一切諸宮殿莫不於中現其像於彼，然燈世尊所散華布髮為供養從，是了知深妙法恒以此道化羣生或，有見佛入涅槃或，見初始成菩提或，見住於無量劫或，見須臾即滅度身相光明與壽命智慧菩提及，涅槃眾會所化威儀身如，是一一皆無數或，現其身極廣大譬如須彌大寶山或，見跏趺不動搖充滿無邊諸世界或，見圓光一尋量或，見千萬億由旬或，見照於無量土或，見
充滿一切剎或，見佛壽八十年或，壽百千萬億歲或，住不可思議劫如，是展轉倍過，此佛智通達淨無礙一念普知三世法皆從心識因緣起生滅無常無自性於一剎中成正覺一切剎處悉亦，成一切入一一亦爾隨眾生心皆示現如來住於無上道成就十力四無畏具足智慧無所礙轉於十二行法輪了知苦集及，滅道分別十二因緣法法義樂說詞無礙以，是四辯廣開演諸法無我無有相業性不起亦，無失一切遠離如虗空佛以方便而，分別如來如，是轉法輪普震十方諸國土宮殿
山河悉搖動不使眾生有驚怖如，是普演廣大音隨其根欲皆令解悉使發心除惑垢而，佛未始生心念或，聞施戒忍精進禪定般，若方便智或，聞慈悲及，喜捨種種音辭各差別或，聞四念四正勤神足根力及，覺道諸念神通止觀等無量方便諸法門龍神八部人非人梵釋護世諸天眾佛以一音為說法隨其品類皆令解，若有貪欲瞋恚癡忿覆慳嫉及，憍諂八萬四千煩惱異皆令聞說彼治法，若未具修白淨法令其聞說十戒行已能布施調伏人令聞寂滅涅槃音，若人志劣無慈愍厭
惡生死自求離令其聞說三脫門使得出苦涅槃樂，若有自性少諸欲厭背三有求寂靜令其聞說諸緣起依獨覺乘而，出離，若有清淨廣大心具足施戒諸功德親近如來具慈愍令其聞說大乘音或，有國土聞一乘或，二或，三或，四五如，是乃至無有量悉，是如來方便力涅槃寂靜未曾異智行勝劣有差別譬如虗空體性一鳥飛遠近各不同，佛性音聲亦，如，是普徧一切虗空界隨諸眾生心智殊所聞所見各差別佛以過去修諸行能隨所樂演妙音無心計念，此與彼我為誰說誰不
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