廣大苦行皆修習日夜精勤無厭怠已度難度師子吼普化眾生，是其行眾生流轉愛欲海無明網覆大憂迫至仁勇猛悉斷除誓亦，當，然。是其行世間放逸著五欲不實分別受眾苦奉行佛教常攝心誓度於斯，是其行眾生著我入生死求其邊際不可得普事如來獲妙法為彼宣說，是其行眾生無怙病所纏常淪惡趣起三毒大火猛燄恒燒熱淨心度彼，是其行眾生迷惑失正道常行邪？
徑入闇宅為彼大，然正法燈永作照明，是其行眾生漂溺諸有海憂難無涯不可處為彼興造大法船皆令得度，是其行眾生無知不見本迷惑癡狂險難中佛哀愍彼建法橋正念令昇，是其行見諸眾生在險道老病死苦常逼迫修諸方便無限量誓當悉度，是其行聞法信解無疑惑了性空寂不驚怖隨形六道徧十方普教羣迷，是其行
爾時光明過十億世界。徧照東方百億世界。千億世界。百千億世界。那由他億世界。百那由他億世界。千那由他億世界。百千那由他億世界。如是無數無量無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可說盡法界虗空界所有世界。南西北方四維上下亦復如是。彼一一世界中皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來坐蓮華藏師子之座十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。悉以佛神力故十方各有一大菩薩。
一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱來詣佛所。其大菩薩謂文殊師利等。所從來國謂金色世界等。本所事佛謂不動智如來等。爾時一切處文殊師利菩薩。各於佛所同時發聲說此頌言。
一念普觀無量劫無去無來亦，無住如，是了知三世事超諸方便成十力十方無比善名稱永離諸難常歡喜普詣一切國土中廣為宣揚如，是說為利眾生供養佛如其意獲相似果於一切法悉順知徧十方中現神力從初供佛意柔忍入深禪定觀法性普勸眾生發道心以，此速成無上果十方求法情無異為修功德令滿足有無二相悉滅除，此人於佛為真見普往十方諸國土廣說妙法興義利住於實際不動搖，此人功德同，於佛如來所轉妙法輪一切皆，是菩提分，若能聞已悟法性如，
是之人常見佛不見十力空如幻雖見非見如盲覩分別取相不見佛畢竟離著乃能見眾生隨業種種別十方內外難盡見佛身無礙徧十方不可盡見亦，如，是譬如空中無量剎無來無去徧十方生成滅壞無所依佛徧虗空亦如，是
此下光明所照所徧之世界。皆有文殊說偈。述光中法界之理事。初就本會。偈中總顯菩提超情也。此下節節皆有佛以身光照事。令眾目覩。文殊說偈智光讚述事理。令眾悟入。今照鱗次娑婆之外十佛國土。文殊說偈通顯菩提因果。次照百世界。顯八相菩提。次照千世界。顯菩提體性。次照十千世界顯菩提之相。次照百千世界顯答威德。次有四節。答法性德。次照百萬世界。總顯內外包攝德。次照一億世界顯方便幹能德。
次照十億世界顯大悲救攝德。次照百億世界顯因果圓徧德。意顯無盡。故無結束。
上第二會從修因契果生解分初。如來名號品初新集菩薩有念請四十問。初有十問總問所依果。次引例有三十句問。初十句問因。次二十句問果。今前三品佛放光現相及文殊言說。通答前十句果問。為生解所依已竟。
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