此善財童子已領上法門。故問此解脫門名為何等。答言。此解脫名離憂安穩幢。言離憂者。以有如是廣大無量不退之心。又何憂眾生之難度。以不求佛果。及何憂佛道之難成。以不捨眾生界。又何憂生死之苦可撓。而有何不安穩耶。直以此不厭不求之心。則上不見有涅槃。下不見有生死。故此二見悉已摧盡。故以幢名也。故結示云。我唯知此一解脫門而已。如諸菩薩其心如海悉能容受一切佛法。如須彌之志堅固不可動搖等。皆我所不能也。
故指授後友。那羅素國有毗目瞿沙僊人。能為汝說。時善財童子。聞上開示不退法門。愈增尊重之念。故思惟得菩提難。近善知識難。遇善知識難。得菩薩根難。淨菩薩根難。值同行善友難。如理觀察難。依教修行難。出生善心方便難。增長一切智光明難。如此十種難遭之想。故此增進勤求不退也。作是念已。辭退而行。
爾時善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無闇心。生清淨意寶莊嚴心。生摧伏一切眾魔心。漸漸遊行至那羅素國。周徧推求毗目瞿沙。見一大林阿僧祇樹以為莊嚴。所謂種種葉樹扶疎布濩。種種華樹開敷鮮榮。種種果樹相續成熟。種種寶樹雨摩尼果。大栴檀樹處處行列。
諸沈水樹常出好香。悅意香樹妙香莊嚴。波咤羅樹四面圍繞。尼拘律樹其身聳擢。閻浮檀樹常雨甘果。優鉢羅華波頭摩華以嚴池沼。時善財童子。見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐。領徒一萬。或著鹿皮。或著樹皮。或復編草以為衣服。髻環垂鬢前後圍繞。善財見已。往詣其所。五體投地作如是言。我今得遇真善知識。善知識者則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。
善知識者則是趣向一切智船令我得至智寶洲故。善知識者則是趣向一切智炬令我得生十力光故。善知識者則是趣向一切智道令我得入涅槃城故。善知識者則是趣向一切智燈令我得見夷險道故。善知識者則是趣向一切智橋令我得度險惡處故。善知識者則是趣向一切智蓋令我得生大慈涼故。善知識者則是趣向一切智眼令我得見法性門故。善知識者則是趣向一切智潮令我滿足大悲水故。作是語已。從地而起繞無量帀。合掌前住白言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。時毗目瞿沙顧其徒眾而作是言。善男子。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。此童子普施一切眾生無畏。此童子普與一切眾生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令眾生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨於廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。
此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。時諸僊眾聞是語已。各以種種上妙香華散善財上。投身作禮圍繞恭敬。作如是言。今此童子必當救護一切眾生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當乾竭諸愛欲海。必令眾生永滅苦蘊。必當永破無明黑暗。必當永斷貪愛繫縛。必以福德大輪圍山圍繞世間。必以智慧大寶須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。
時毗目瞿沙告羣僊言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。必當成就一切智道。此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切佛功德地。時毗目瞿沙告善財童子言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫。善財白言。聖者。無勝幢解脫境界云何。時毗目僊人即申右手摩善財頂執善財手。即時善財自見其身往十方十佛剎微塵數世界中。到十佛剎微塵數諸佛所。見彼佛剎及其眾會。諸佛相好種種莊嚴。亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法。
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