爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種體。所謂或以一切寶莊嚴為體。或以一寶種種莊嚴為體。或以一切寶光明為體。或以種種色光明為體。或以一切莊嚴光明為體。或以不可壞金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶燄為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶影像為體。或以一切莊嚴所示現為體。或以一念心普示現境界為體。
或以菩薩形寶為體。或以寶華蕋為體。或以佛言音為體。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
或有諸剎海妙寶所合成堅固不可壞安住寶蓮華或，是淨光明出生不可知一切光莊嚴依止虗空住或，淨光為體復依光明住光雲作嚴飾菩薩共遊處或，有諸剎海從於願力生猶如影像住取說不可得或，以摩尼成普放日藏光珠輪以嚴地菩薩悉充滿有剎寶燄成燄雲覆其上眾寶光殊妙皆由業所得或，從妙相生眾相莊嚴地如冠共持戴斯由佛化起或，從心海生隨心所解住如幻無處所一切，是分別或，以佛光明摩尼光為體諸佛於中現各現神通力或，普賢菩薩化現諸剎海願
力所莊嚴一切皆殊妙
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種莊嚴。所謂或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩功德莊嚴。或以說一切眾生業報莊嚴。或以示現一切菩薩願海莊嚴。或以表示一切三世佛影像莊嚴。或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴。或以出現一切佛身莊嚴。或以出現一切寶香雲莊嚴。或以示現一切道場中諸珍妙物光明照耀莊嚴。或以示現一切普賢行願莊嚴。如是等有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。
觀察十方。而說頌言。
廣大剎海無有邊皆由清淨業所成種種莊嚴種種住一切十方皆徧滿無邊色相寶燄雲廣大莊嚴非一種十方剎海常出現普現妙音而，說法菩薩無邊功德海種種大願所莊嚴，此土俱時出妙音普震十方諸剎網眾生業海廣無量隨其感報各不同，於一切處莊嚴中皆由諸佛能演說三世所有諸如來神通普現諸剎海一一事中一切佛如，是嚴淨汝應觀過去未來現在劫十方一切諸國土於彼所有大莊嚴一一皆於剎中見一切事中無量佛數等眾生徧世間為令調伏起神通以，此莊嚴國土
海一切莊嚴吐妙雲種種華雲香燄雲摩尼寶雲常出現剎海以，此為嚴飾十方所有成道處種種莊嚴皆具足流光布逈，若彩雲於，此剎海咸令見普賢願行諸佛子等眾生劫勤修習無邊國土悉莊嚴一切處中皆顯現
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數清淨方便海。所謂諸菩薩親近一切善知識同善根故。增長廣大功德雲徧法界故。淨修廣大諸勝解故。觀察一切菩薩境界而安住故。修治一切諸波羅蜜悉圓滿故。觀察一切菩薩諸地而入住故。出生一切淨願海故。修習一切出要行故。入於一切莊嚴海故。成就清淨方便力故。如是等有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
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