虗空界現神通悉詣道場諸佛所蓮華座上示眾相一一身包一切剎一念普現於三世一切剎海皆成立佛以方便，昔入中，此。是毗盧所嚴淨
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。一一世界海。有世界海微塵數所依住。所謂或依一切莊嚴住。或依虗空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生大力阿脩羅形金剛手住。或依一切世主身住。或依一切菩薩身住。或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住。諸佛子。世界海有如是等世界海微塵數所依住。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌曰。
徧滿十方虗空界所有一切諸國土如來神力之所加處處現前皆可見或，有種種諸國土無非離垢寶所成清淨摩尼最殊妙熾，然普現光明海或，有清淨光明剎依止虗空界而，住或，在摩尼寶海中復有安住光明藏如來處，此眾會海演說法輪皆巧妙諸佛境界廣無邊眾生見者心歡喜有以摩尼作嚴飾狀如華燈廣分布香燄光雲色熾，然覆以妙寶光明網或，有剎土無邊際安住蓮華深大海廣博清淨與世殊諸佛妙善華嚴，故或，有剎海隨輪轉以佛威神得安住諸菩薩眾安在中常
見無央廣大寶或有住於金剛手或復有住天主身毗盧遮那無上尊常於，此處轉法輪或，依寶樹平均住香燄雲中亦，復，然或，有依諸大水中有住堅固金剛海或，有依止金剛幢或，有住於華海中廣大神變無不周毗盧遮那，此能現或，脩或，短無量種其相旋環亦，非一妙莊嚴藏與世殊清淨修治乃能見如，是種種各差別一切皆依願海住或，有國土常在空諸佛如雲悉充徧或，有在空懸覆住或，時而，有或，無有或，有國土極清淨住於菩薩寶冠中十方諸佛大神通一
切皆於，此中見諸佛音聲咸徧滿斯由業力之所化或，有國土周法界清淨離垢從心起如影如幻廣無邊如因陀網各差別或，現種種莊嚴藏依止虗空而，建立諸業境界不思議佛力顯世皆令見一一國土微塵內念念示現諸佛剎數皆無量等眾生普賢所作恒如，是為欲成熟眾生，故。
是中修行經劫海廣大神變靡不興法界之中悉周徧法界國土一一塵諸大剎海住其中佛雲平等悉彌覆於一切處咸充滿如一塵中自在用一切塵內亦，復，然諸佛菩薩大神通毗盧遮那悉能現一切廣大諸剎土如影如幻亦，如燄十方不見所從生亦，復無來無去處滅壞生成互循復於虗空中無蹔已莫不皆由清淨願廣大業力之所持
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。世界海有種種差別形相。所謂或圓或方。或非圓方。無量差別。或如水旋形。或如山燄形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸國土海種種別種種莊嚴種種住殊形共美徧十方汝等咸應共觀察其狀或，圓或，有方或，復三維及，八隅摩尼輪狀蓮華等一切皆由業令異或，有清淨燄莊嚴真金間錯多殊好門闥競開無壅滯斯由業廣意無雜剎海無邊差別藏譬如雲布在虗空寶輪布地妙莊嚴諸佛光明照耀中一切國土心分別種種光明而，照現佛於如，是剎海中各各示現神通力或，有雜染或，清淨受苦受樂各差別斯由業海不思議諸流轉法恒如，是一毛孔內難思剎等微塵數種種住一一皆有徧照尊在
眾會中宣妙法於一塵中大小剎種種差別如塵數平坦高下各不同，佛悉往詣轉法輪一一塵中所現剎皆，是本願神通力隨其心樂種種殊相虗空中悉能作一切國土所有塵一一塵中佛皆入普為眾生起神變毗盧遮那法如，是
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