七受支。分別三受。領納於觸。名觸共生。此前四生唯餘現行。
於受染著是愛。
八愛支。以三受中樂受纏綿希求。故云染著。即是中下品貪。此雖通緣內外二果。諸論多取緣外境。外增上果生。
愛增長是取。
九取支。雖屬餘惑而愛潤勝故。說是愛增。然上二支。通現及種。謂以愛種子增成於取。取即愛種之現行故。故同一貪。初心為愛。轉盛名取。即此愛種便是取種。是故二支皆通現種。
取所起有漏業為有。
十有支。由內取心內所起諸業。故名有漏。此業親能招當果故。名之為有。此約三世。不同前愛取合潤業等名有。此前三業。已隔現行名色等故。
從業起蘊為生。
十一生支。約增上緣云從業起。始從中有。未衰變位皆名為生。
蘊熟為老。蘊壞為死。
十二老死支。即諸衰變位名為蘊熟。故上二支體通五蘊。唯是現行。
上順觀竟。
死時離別愚迷貪戀。心胷煩悶為愁。涕泗咨嗟為歎。在五根為苦。在意地為憂。憂苦轉多為惱。如是但有苦樹增長。
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