未知何等無能勝耶。十住論云功德力成一切諸魔不能壞故。此對人顯勝。亦兼於惑。煩惱魔故。然諸經論言異義同。皆辨真俗無礙。故此地中。斷於下乘般涅槃障。即前四地出世厭生死苦。樂趣涅槃。此障五地。令人真俗無差別道。便能斷之。此斷欣厭即是二愚。一純作意厭生死愚。二純作意向涅槃愚。由斯證得類無差別真如。亦約生死涅槃皆平等故。其所成行亦成二種。謂諸諦增上慧行。五明處教化行。此二無礙故得無差別法身之果。
菩薩聞此勝地行於法解悟心歡喜空中雨華讚歎言善哉！大士金剛藏
次正釋文中亦分三分。初讚請分中九頌半。分二。初八頌半供讚。後一頌請說。前中三。初一菩薩供讚。
自在天王與天眾聞法踊躍住虗空普放種種妙光雲供養如來喜充滿
次一天王眾。餘天女。
天諸婇女奏天樂亦，以言辭歌讚佛悉以菩薩威神，故於彼聲中發，是言
於中三。初一偈標。
佛願久遠今乃滿佛道久遠今乃得釋迦文佛至天宮利天人者久乃見大海久遠，今始動佛光久遠，今乃放眾生久遠始安樂大悲音聲久乃聞
次四偈半讚。於中初二偈美感應。皆言久者佛應由機。機難有故。大海動者動佛智海竭苦海故。
功德彼岸皆已到憍漫黑闇皆已滅最極清淨如虗空不染世法猶蓮華大牟尼尊現於世譬如須彌出巨海供養能盡一切苦供養必得諸佛智，此應供處供無等，是。故歡心供養佛
後二偈半讚具德。初偈具智斷。次半具恩。後一具此三德。是故應供。
如是無量諸天女發此言辭稱讚已一切恭敬喜充滿瞻仰如來默，然住，是時大士解脫月復請無畏金剛藏第五地中諸行相唯願佛子為宣說
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