第二其身下別觀德相。二十一德分二十段。後二合故。然攝論中二十一德。通有三節。一先列經二十一句。二無著菩薩立功德名。以為解釋。三無性等。但釋論名以符經旨。今各句句配屬。今初。明不二現行經也。即觀察如來一向無障轉功德。此是無著立名。他皆倣此。
智慧境界不可窮盡無比三昧之所出生。其身無際。徧住一切眾生身中。令無量眾生皆大歡喜。令一切智種性不斷。
第二智慧已下明趣無相法。即觀察如來於有無二相。真如最勝清淨能入功德。
住於諸佛究竟所住。生於三世諸佛之家。令不可數眾生信解清淨。令一切菩薩智慧成就。諸根悅豫。法雲普覆虗空法界。教化調伏無有遺餘。隨眾生心悉令滿足。令其安住無分別智。出過一切眾生之上。
第三住於諸佛究竟已下明住佛住。即觀察如來無功用佛事不休息功德。
獲一切智放大光明。宿世善根皆令顯現。普使一切發廣大心。令一切眾生安住普賢不可壞智。徧住一切眾生國土。從於不退正法中生。住於一切平等法界。明了眾生心之所宜。現不可說不可說種種差別如來之身。非世言詞而歎可盡。能令一切常思念佛。充滿法界廣度羣生。隨初發心所欲利益。以法惠施令其調伏。信解清淨。示現色身不可思議。
第四獲一切智下。明逮得一切佛平等性。下云得佛平等即觀察如來於法身中。所依意樂作事無差別功德。
等觀眾生心無所著。住無礙住。得佛十力無所障礙。心常寂定未曾散亂。住一切智。
第五等觀眾下明到無障處。即觀察如來修一切障對治功德。
善能開演種種文句真實之義。能悉深入無邊智海。出生無量功德慧藏。
第六善能開演下明不可轉法。即觀察如來降伏一切外道功德。
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