諸法亦，復，然三世推求不可得能入過去畢前際能入未來畢後際能入現在一切處常勤觀察無所有隨順涅槃寂滅法住於無諍無所依心如實際無與等專向菩提永不退修諸勝行無退怯安住菩提不動搖佛及，菩薩與世間盡於法界皆明了欲得最勝第一道為一切智解脫王應當速發菩提心永盡諸漏利羣生
三十有八偈頌第三得佛平等。
趣向菩提心清淨功德廣大不可說為利眾生，故稱述汝等諸賢應善聽無量世界盡為塵一一塵中無量剎其中諸佛皆無量悉能明見無所取善知眾生無生想善知言語無語想於諸世界心無礙悉善了知無所著其心廣大如虗空於三世事悉明達一切疑惑皆除滅正觀佛法無所取十方無量諸國土一念往詣心無著了達世間眾苦法悉住無生真實際無量難思諸佛所悉往彼會而，覲謁當為上首問如來菩薩所修諸願行心常憶念十方佛而，無所依無所取
四有六偈半頌大智現前。
恒勸眾生種善根莊嚴國土令清淨一切趣生三有處以無礙眼咸觀察所有習性諸根解無量無邊悉明見眾生心樂悉了知如，是隨宜為說法於諸染淨皆通達令彼修治入於道無量無數諸三昧菩薩一念皆能入於中想智及，所緣悉善了知得自在菩薩獲，此廣大智疾向菩提無所礙為欲利益諸羣生處處宣揚大人法善知世間長短劫一月半月及，晝夜國土各別性平等常勤觀察不放逸普詣十方諸世界而，於方處無所取嚴淨國土悉無餘亦，不曾生淨分別眾生，是處，若非處及，以
諸業感報別隨順思，惟入佛力於此一切悉了知一切世間種種性種種所行住三有利根及，與中下根如，是一切咸觀察淨與不淨種種解勝劣及，中悉明見一切眾生至處行三有相續皆能說禪定解脫諸三昧染淨因起各不同，及，以先世苦樂殊淨修佛力咸能見眾生業惑續諸趣斷，此諸趣得寂滅種種漏法永不生并其習種悉了知如來煩惱皆除盡大智光明照於世菩薩於佛十力中雖未證得亦，無疑菩薩於一毛孔中普現十方無量剎或，有雜染或，清淨種種業作皆能了一微塵
中無量剎無量諸佛及，佛子諸剎各別無雜亂如一一切悉明見於一毛孔見十方盡虗空界諸世間無有一處空無佛如，是佛剎悉清淨於毛孔中見佛剎復見一切諸眾生三世六趣各不同，晝夜月時有縛解如，是大智諸菩薩專心趣向法王位於佛所住順思，惟而，獲無邊大歡喜菩薩分身無量億供養一切諸如來神通變現勝無比佛所行處皆能住無量佛所皆讚仰所有法藏悉躭味見佛聞法勤修行如飲甘露心歡喜已獲如來勝三昧善入諸法智增長信心不動如須彌普作羣生功德藏慈
心廣大徧眾生悉願疾成一切智而，恒無著無依處離諸煩惱得自在哀愍眾生廣大智普攝一切同，於己知空無相無真實而，行其心不懈退菩薩發心功德量億劫稱揚不可盡以出一切諸如來獨覺聲聞安樂，故
五有二十三偈半。頌第二當成妙果。此中文分九段。初三頌半諸佛護念。二半頌當得菩提。三半頌與大妙法。四一頌佛體平等。五一頌修助道法。六六頌佛力無畏。七五頌莊嚴佛法。八五頌說法智慧。九一頌結德無盡。
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