爾時佛神力故。十方各一萬佛剎微塵數世界。六種震動。所謂動。徧動。等徧動。起。徧起。等徧起。踊。徧踊。等徧踊。震。徧震。等徧震。吼。徧吼。等徧吼。擊。徧擊。等徧擊。雨眾天華天香天末香天華鬘天衣天寶天莊嚴具。作天妓樂。放天光明及天音聲。
此大文第五興供動地分。言瑞應也。
是時十方各過十佛剎微塵數世界外。有萬佛剎微塵數佛同名法慧。各現其身在法慧菩薩前。作如是言。善哉善哉。法慧。汝於今者能說此法。我等十方各萬佛剎微塵數佛。亦說是法。一切諸佛悉如是說。汝說此法時。有萬佛剎微塵數菩薩發菩提心。我等今者悉授其記。於當來世過千不可說無邊劫。同一劫中而得作佛。出興於世。皆號清淨心如來。所住世界。各各差別。我等悉當護持此法。令未來世一切菩薩未曾聞者皆悉得聞。
如此娑婆世界四天下須彌頂上說如是法令諸眾生聞已受化。如是十方百千億那由他。無數無量。無邊無等。不可數不可稱不可思不可量不可說盡法界。虗空界諸世界中。亦說此法教化眾生。其說法者同名法慧。悉以佛神力故。世尊本願力故。為欲顯示佛法故。為以智光普照故。為欲開闡實義故。為令證得法性故。為令眾會悉歡喜故。為欲開示佛法因故。為得一切佛平等故。為了法界無有二故。說如是法。
此大文第六他方證成分也。以初心攝德深廣。恐難信受。故佛自證。文分三段。初佛現證。汝說下顯益證成。如是娑婆下結通無盡。是證佛結通。非經家也。
爾時法慧菩薩普觀盡虗空界十方國土一切眾會欲悉成就諸眾生故。欲悉淨治諸業果報故。欲悉開顯清淨法界故。欲悉拔除雜染根本故。欲悉增長廣大信解故。欲悉令知無量眾生根故。欲悉令知三世法平等故。欲悉令觀察涅槃界故。欲增長自清淨善根故。承佛威力即說頌言。
此下第七以偈重頌分。先辨偈意。有十一句。初一後一是說偈儀。而離開者。欲顯中九皆承佛力。該十方故。中九正明所為。初總餘別。別中四對。一淨業顯理。二除惑開信。妄想分別為雜染根。三知病識藥。四觀果淨因。即由利他。自業便淨。
為利世間發大心其心普徧於十方眾生國土三世法佛及，菩薩最勝海究竟虗空等法界所有一切諸世間如諸佛法皆往詣如，是發心無退轉慈念眾生無暫捨離諸惱害普饒益光明照世為所歸十力護念難思議十方國土悉趣入一切色形皆示現如佛福智廣無邊隨順修因無所著有剎仰住或，傍覆麤妙廣大無量種菩薩一發最上心悉能往詣皆無礙菩薩勝行不可說皆勤修習無所住見一切佛常欣樂普入於其深法海哀愍五趣諸羣生令除垢穢普清淨紹隆佛種不斷絕摧滅魔宮無有餘已
住如來平等性善修微妙方便道於佛境界起信心得佛灌頂心無著兩足尊所念報恩心如金剛不可沮於佛所行能照了自，然修習菩提行諸趣差別想無量業果及，心亦，非一乃至根性種種殊一發大心悉明見其心廣大等法界無依無變如虗空趣向佛智無所取諦了實際離分別知眾生心無生想了達諸法無法想雖普分別無分別億那由剎皆往詣無量諸法妙法藏隨順觀察悉能入眾生根行靡不知到如，是處如，是尊清淨大願恒相應樂供如來不退轉人天見者無厭足常為諸佛所護念
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第146页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...