爾時真實慧菩薩聞佛威力。普觀十方。而說頌言。
寧受地獄苦得聞諸佛名不受無量樂而，不聞佛名所以於往，昔無數劫受苦流轉生死中不聞佛名，故於法不顛倒如實而，現證離諸和合相，是名無上覺現在非和合去來亦，復，然一切法無相，是則佛真體，若能如，是觀諸法甚深義則見一切佛法身真實相於實見真實非實見不實如，是究竟解，是。
故名為佛佛法不可覺了，此名覺法諸佛如，是修一法不可得知以一，故眾知以眾，故一諸法無所依但從和合起無能作所作唯從業想生云何知如，是異，此無有，故一切法無住定處不可得諸佛住於，此究竟不動搖
爾時無上慧菩薩承佛威力。普觀十方。而說頌言。
無上摩訶薩遠離眾生想無有能過者，故號為無上諸佛所得處無作無分別麤者無所有微細亦，復，然諸佛所行境於中無有數正覺遠離數，此。
是佛真法如來光普照滅除眾闇冥，是光非有照亦，復非無照於法無所著無念亦，無染無住無處所不壞於法性，此中無有二亦，復無有一大智善見者如理巧安住無中無有二無二亦，復無三界一切空，是則諸佛見凡，夫無覺解佛令住正法諸法無所住悟，此見自身非身而，說身非起而，現起無身亦，無見，是佛無上身如，是實慧說諸佛妙法性，若聞，此法者當得清淨眼
爾時堅固慧菩薩承佛威力。普觀十方。而說頌言。
偉哉！
大光明勇健無上士為利羣迷，故而，興於世間佛以大悲心普觀諸眾生見在三有中輪迴受眾苦唯除正等覺具德尊導師一切諸天人無能救護者，若佛菩薩等不出於世間無有一眾生而，能得安樂如來等正覺及，諸賢聖眾出現於世間能與眾生樂，若見如來者為得大善利聞佛名生信則，是世間塔我等見世尊為得大利益聞如，是妙法悉當成佛道諸菩薩過去以佛威神力得清淨慧眼了諸佛境界，今見盧舍那重增清淨信佛智無邊際演說不可盡勝慧等菩薩及，我堅固慧無數億劫中說亦不能盡
第三爾時法慧下十方菩薩偈讚。即為十段。初一為總。餘九為別。以法慧是說法主故。總敘此會本末事義。總顯佛德。餘九歎佛差別之德。總別共顯如來無礙之會。此十菩薩名亦表十住。其所說法表位勝進。今初東方法慧。總了佛法故。南方一切慧者了一切法真實之性。淨心地故。西方勝慧者。以解佛勝智隨空心淨故。北方功德慧者。生在佛家善解佛德故。東北方精進慧者。以勤觀真理。集無量善俱無住故。東南方善慧者。以成就般若。
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