第二爾時下如來放光分。從兩足指者足指距地。得任有力。成位不退而行有恒也。數位過前加於千也。相表解顯故云妙色。普照十方。顯佛眾會一光照於一切則一切皆爾。重疊無礙。無不互見。為一法界圓明大會。
爾時法慧菩薩承佛威神普。觀十方。而說頌曰。
佛放淨光明普見世導師須彌山王頂妙勝殿中住一切釋天王請佛入宮殿悉以十妙頌稱讚諸如來彼諸大會中所有菩薩眾皆從十方至化座而，安坐彼會諸菩薩皆同，我等名所從諸世界名字亦，如，是本國諸世尊名號悉亦，同，各於其佛所淨修無上行佛子汝應觀如來自在力一切閻浮提皆言佛在中我等，今見佛住於須彌頂十方悉亦，然如來自在力一一世界中發心求佛道依於如，是願修習菩提行佛以種種身遊行徧世間法界無所礙無能測量者慧光恒普照世闇悉除滅一
切無等倫云何可測知
爾時一切慧菩薩承佛威力。普觀十方。而說頌言。
假使百千劫常見於如來不依真實義而，觀救世者，是人取諸相增長癡惑網繫縛生死獄盲冥不見佛觀察於諸法自性無所有如其生滅相但，是假名說一切法無生一切法無滅，若能如，是解諸佛常現前法性本空寂無取亦，無見性空即，是佛不可得思量，若知一切法體性皆如，是斯人則不為煩惱所染著凡，夫見諸法但隨於相轉不了法無相以，是不見佛牟尼離三世諸相悉具足住於無所住普徧而，不動我觀一切法皆悉得明了，今見於如來決定無有疑法慧先已說如來
真實性我從彼了知菩提難思議
爾時勝慧菩薩承佛威力。普觀十方。而說頌言。
如來大智慧希有無等倫一切諸世間思，惟莫能及，凡，夫妄觀察取相不如理佛離一切相非彼所能見迷惑無知者妄取五蘊相不了彼真性，是人不見佛了知一切法自性無所有如，是解法性則見盧舍那因前五蘊，故後蘊相續起於，此性了知見佛難思議譬如闇中寶無燈不可見佛法無人說雖慧莫能了亦，如目有瞖不見淨妙色如，是不淨心不見諸佛法又，如明淨日瞽者莫能見無有智慧心終不見諸佛，若能除眼瞖捨離於色想不見於諸法則得見如來一切慧先說諸佛菩提
法我從於彼聞得見盧舍那
爾時功德慧菩薩承佛威力。普觀十方。而說頌言。
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