第二有四光四十四句。令發大心。即四弘誓願。於中初名濟度下是誓度眾生。次名滅愛下是誓斷煩惱。次名歡喜下是求菩提。次名愛樂下是學法門。
又放光明名福聚此光能覺一切眾令行種種無量施以，此願求無上道設大施會無遮限有來求者皆滿足不令其心有所乏，是。故得成，此光明又，放光明名具智，此光能覺一切眾令法一法一念中悉解無量諸法門為諸眾生分別法及，以決了真實義善說法義無虧減，是。故得成，此光明
第三有二光總圓福智。
又放光明名慧燈此光能覺一切眾令知眾生性空寂一切諸法無所有演說諸法空無主如幻如燄水中月乃至猶如夢影像，是。故得成，此光明又，放光名法自在，此光能覺一切眾令得無盡陀羅尼悉持一切諸佛法恭敬供養持法者給侍守護諸賢聖以種種法施眾生，是。故得成，此光明
第四有二光。入理持法。初一慧入二空。後一具四總持。
又放光明名能捨此光覺悟慳眾生令知財寶悉非常恒樂慧施心無著慳心難調而，能調解財如夢如浮雲增長惠施清淨心，是。故得成，此光明又，放光明名除熱，此光能覺毀禁者普使受持清淨戒發心願證無師道勸引眾生受持戒十善業道悉清淨又，令發向菩提心，是。故得成，此光明又，放光明名忍嚴，此光覺悟瞋恚者令彼除瞋離我慢常樂忍辱柔和法眾生暴惡難可忍為菩提，故心不動常樂稱揚忍功德，是。
故得成，此光明又，放光明名勇猛，此光覺悟懶惰者令彼常於三寶中恭敬供養無疲厭，若彼常於三寶中恭敬供養無疲厭則能超出四魔境速成無上佛菩提勸化眾生令進策常勤供養於三寶法欲滅時專守護，是。故得成，此光明又，放光明名寂靜，此光能覺亂意者令其遠離貪恚癡心不動搖而，正定捨離一切惡知識無義談說雜染行讚歎禪定阿蘭，若。是。
故得成，此光明又，放光明名慧嚴，此光覺悟愚迷者令其證諦解緣起諸根智慧悉通達，若能證諦解緣起諸根智慧悉通達則得日燈三昧法智慧光明成佛果國財及，己皆能捨為菩提，故求正法聞已專勤為眾說，是。故得成，此光明
第五有六光五十六句。明六度行圓。
又放光明名佛慧此光覺悟諸含識令見無量無邊佛各各坐寶蓮華上讚佛威德及，解脫說佛自在無有量顯示佛力及，神通，是。
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