初牒難總答(所以) 二約喻以明(何者)後別通二因難(二)初二皆為因(二)初通功德生三果難(二) 初因果對明(二如來)後別約果異(二) 初二身別說(功德) 後體用無二(是為)後通法性生三果難(二)初法(以有) 後喻(如冥) 後功德成果(若直) 後清涼歸三身(若以) 鈔詳而辨之一法身者隨義不妨分五據體則無有二此實教理事無礙義也。 ▲鈔本有之法性者此涅槃生因亦是正因如乳有酪性故法性二字即能生因身字即所生果即下三身也。
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