则心融万法了悟真乘。超般若于刹那。取泥洹于弹指。脱离凡尘即登正觉。姑述为序翼赞流通。以示妙道于无穷焉。
永乐元年正月初八日
如是我闻。一时佛在舍婆提城阿兰若菩提场。与大菩萨摩诃萨十万人俱。其名曰观世音菩萨。文殊师利菩萨。金刚手菩萨等。及诸大比丘万八千人。皆是无漏大阿罗汉。其名曰阿若憍陈如。舍利弗。大目犍连。须菩提。阿难等为上首。俱会佛所。时聚种种宝华清净摩尼宝珠极妙庄严。七宝为幢光明显耀。众宝罗网香华缨络周匝垂布。宫殿楼阁阶砌户牖。皆拥妙宝晖焰莹丽。如来敷宴于五色宝莲华师子宝座。顶放百宝微妙光。
其光晃曜如琉璃悬映宝月。有百千万亿色。流灌会中诸大菩萨及阿罗汉顶。林木华卉交光相映。琼枝碧干金英翠叶扶疏光茂。一时十方微尘国土悉皆充满。成七宝色合成一界。异佛刹来皆会佛所。时诸大菩萨摩诃萨。无量三昧游戏神通。放种种光明灌如来顶。一切众生承佛威力。遍见十方尽虚空际。于是舍利弗在大众中。即从座起顶礼佛足。右绕三匝偏袒右肩。恭敬合掌而白佛言。大悲世尊。我恒经阿僧祇劫来。心获清净从佛化生。
宣说因缘悟无心际。愿为胜会诸众。开方便门显第一希有义谛。云何见如来清净妙净明心。本妙圆妙明心。宝觉圆明真妙净心。妙明无上菩提净圆真心。云何见如来精妙明性。常住不动周圆妙真如性。真精妙觉明性。无上菩提妙明净性。云何一切法空无二。云何超出尘劳离世间相。及诸三摩提无上乘妙修行路。显示真常永离诸幻。唯愿慈悲饶益。广发奥义开悟群惑。令一切安乐具足充满。永俾未来世诸众生求如来道者不堕邪见。作是语已五体投地。
如是三请咨决心疑。尔时佛告舍利弗言。善哉善哉。舍利弗。今汝为大众及末世未来众生深求佛道。汝等谛听谛听。诸众奉教合掌恭听。佛言。世人执妄迷真惑乱颠倒。断离圆照毕竟无明。视东惑西观南眩北。了无所定。唯性自性不见寂静不离妄想。觉元本觉及觉所觉。远离未明不断惑智起断常见。诸相相续流注变灭。牵于缘见以成缘虑。见前空华浮云水月。梦幻焰影妄想虚伪不离自心。缠绕诸迷如扬尘求净。乃只见尘何由有净。
若刳石为舟焉可济涉。压沙取油终无所得。真如种子为妄所翳。自无始来诚堪怜愍。我今开示众生见诸真实。远离虚妄颠倒究竟清净。若彼清净即普清净。圆照净觉永断无明。空一切相离一切根量。无有妄缘亦无有梦幻焰影。无有无无。随顺净觉。虚空常寂无起灭知见。应如是观。应无所住而生清净心。以如实见得清净故。是名第一希有。佛言。世人欲识如来心性。是心性者。我不独有。众生皆具。唯性自性本根妄想自心分别。迷常住真心。
失真空净性。空尘浮沤起灭无从。譬诸闇室开隙见明。以物窒空明复何见。缘见因明闇成何见。则诸闇相永不能昏。隔垣闻声有声为闻无声无闻。非闻无性音声动静。闻为有无声无无灭声有非生。梦舂击鼓闻常真实。识如来心唯常住故。识如来性唯不动故。离彼前尘性有分别。即见真心本妙圆心元明心妙妙明心元。诸法所生唯心所见。诸心所说皆为非心。是名为心。知心无心无心无取。无动无住无有起作。无有彼此。心无边际不见处所。
是至如来性觉妙明本觉明妙。即明无明明无明尽。显隐无相根理寂灭决定性故。不一不异不断不常。不出不入不生不灭。非空不空无空不空。由性明心性明圆故。因明发性性妄见生。以妄显真妄真同妄。若著想者即生想著。缘心触妄宝觉心灭。真性离空圆明性坏。种种心生种种心灭。种种性识种种性坏。五阴六入是诸虚妄。和合因缘应亦如是。七大圆融本无生灭。周遍法界随应知量。妄想自性从缘相生。妄本不生无妄可息。舍离妄心净心清白。
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