十七祖僧伽難提尊者
心地本無生(萬像依然。常自寂滅)。因地從緣起(三乘五性。皆從緣起)。緣種不相妨(事理長短。無有妨礙)。花果亦復爾(證前所說)。
十八祖伽耶舍多尊者
有種有心地(心生故種種像興也)。因緣能發萌(從善知識言下發萌)。於緣不相礙(森羅萬像不礙眼光)。當生生不生(用而無用)。
十九祖鳩摩羅多尊者
性上本無生(性自清淨)。為對求人說(於無生性說菩提涅槃也)。於法既無得(無有一法傳受於人)。何懷決無決(說什麼悟不悟。一切處清淨解脫)。
二十祖奢夜多尊者
言下合無生(莫過於此)。同於法界性(一念徧歷於多劫)。若能如是解(證前所說)。通達事理竟(人問雪峯如何是學人自己。答云盡乾坤是)。
二十一祖婆修盤頭尊者
泡幻同無礙(若了一切如幻。有何法所礙)。如何不了悟(著衣喫飯行住坐臥)。達法在其中(有為之法莫越於此)。非今亦非古(今古有無生滅凡聖有何妨礙)。
二十二祖摩拏羅尊者
心隨萬境轉(遇長即長遇短即短)。轉處實能幽(入此爐中無不幽也)。隨流認得性(超聲超色。聲色何遣)。無喜復無憂(無明顛倒本來清淨)。
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