十一祖富那夜奢尊者
迷悟如隱顯(殺活當機)。明暗不相離(拂子即是法身。法身即是拂子)。今付隱顯法(隱法顯法見麼見麼)。非一亦非二(非一。燈籠是用。露柱是體。非二。燈籠露柱百雜碎)。
十二祖馬鳴尊者
隱顯即本法(覿面相呈見箇什麼)。明暗元無二(無明即是佛性)。今付悟了法(不得辜負先聖)。非取亦非弃(不可得中秖麼得)。
十三祖迦毗摩羅尊者
非隱非顯法(凡聖路絕善惡身形)。說是真實際(見聞覺知當處解脫)。悟此隱顯法(言下萬機通)。非愚亦非智(世間法即是出世間法)。
十四祖龍樹尊者
為名隱顯法(不已而已說箇隱顯)。方說解脫理(七顛八倒絲毫未曾動著)。於法既無證(不可法身更證箇法身也)。無嗔亦無喜(隨眾過時。莫失常儀)。
十五祖迦那提婆尊者
本對傳法人(事不孤起)。為說解脫理(智識難追)。於法實無證(山青水淥)。無終復無始(三際求心不可得。所以傳受也)。
十六祖羅睺羅多尊者
於法實無證(見聞但見聞。見聞即是不可得)。不取亦不離(體即是用)。法非有無相(示種種相即見法體)。內外云何起(無情有情何別一體。亦無乾坤。隨見無偏)。
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