示眾曰。羣靈一源。假名為佛。體竭形消而不滅。金流朴散而常存。性海無風。金波自涌。心靈絕兆。萬像齊照。體斯理者。不言而徧歷河沙。不用而功益玄化。如何背覺反合塵勞。於陰界中妄自囚執。
潭州華林善覺禪師
師常持錫杖夜出林麓間。七步一振錫。一稱觀音名號。夾山問。遠聞和尚念觀音。是否。 師曰。然。 山曰。騎却頭時如何。 師曰。出頭即從汝騎。不出頭。騎甚麼。山無對。
僧參。方展坐具。師曰。緩。緩。 曰。和尚見甚麼。 師曰。可惜許。磕破鐘樓。其僧從此悟入。
觀察使裴休訪之。問曰。還有侍者否。 師曰。有一兩箇。祇是不可見客。 裴曰。在甚麼處。 師乃喚。大空。小空。 時二虎自菴後而出。裴覩之驚悸。師語虎曰。有客。且去。二虎哮吼而去。 裴問曰。師作何行業。感得如斯。 師乃良久曰。會麼。 曰。不會。 師曰。山僧常念觀世音。
襄州龐蘊居士
至藥山。山命十禪客相送。至門首。士乃指空中雪曰。好雪。片片不落別處。 有全禪客曰。落在甚處。士遂與一掌。 全曰。也不得草草。 士曰。恁麼稱禪客。閻羅老子未放你在。 全曰。居士作麼生。 士又掌曰。眼見如盲。口說如瘂。
偈曰。心如境亦如。無實亦無虗。有亦不管。無亦不拘。不是聖賢。了事凡夫。易復易。即此五蘊有真智。十方世界一乘同。無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提。不知何方有佛地。
藥山惟儼禪師
師參禮馬祖。於言下契悟。便禮拜。祖曰。你見甚麼道理便禮拜。 師曰。某甲在石頭處。如蚊子上鐵牛。 祖曰。汝既如是。善自護持。
侍奉三年。一日。祖問。子近日見處作麼生。 師曰。皮膚脫落盡。惟有一真實。 祖曰。子之所得。可謂協於心體。布於四肢。既然如是。將三條篾束取肚皮。隨處住山去。 師曰。某甲又是何人。敢言住山。 祖曰。不然。未有常行而不住。未有常住而不行。欲益無所益。欲為無所為。宜作舟航。無久住此。師乃辭祖返石頭。
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