石鞏慧藏禪師
師問西堂。汝還解捉得虗空麼。 西堂曰。捉得。 師曰。作麼生捉。西堂以手撮虗空。 師曰。汝不解捉。 西堂却問。師兄作麼生捉。 師把西堂鼻孔拽。西堂作忍痛聲曰。太煞拽人鼻孔。直欲脫去。 師曰。直須恁麼捉虗空始得。
鵝湖大義禪師
唐憲宗詔入麟德殿論義。有法師問。欲界無禪。禪居色界。此土憑何而立禪。 師曰。法師祇知欲界無禪。不知禪界無欲。 曰。如何是禪。師以手點空。法師無對。 帝曰。法師講無窮經論。祇這一點。尚不奈何。 師却問諸碩德曰。行住坐臥。畢竟以何為道。 有對。知者是道。 師曰。不可以智知。不可以識識。安得知者是乎。 有對。無分別者是。 師曰。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別是乎。 有對。四禪八定是。
師曰。佛身無為。不墮諸數。安在四禪八定耶。眾皆杜口。
伊闕伏牛自在禪師
上堂曰。即心即佛。是無病求藥句。非心非佛。是藥病對治句。 僧問。如何是脫灑底句。 師曰。伏牛山下古今傳。
興善惟寬禪師
僧問。狗子還有佛性否。 師曰。有。 曰。和尚還有否。 師曰。我無。 曰。一切眾生皆有佛性。和尚因何獨無。 師曰。我非一切眾生。 曰。既非眾生。莫是佛否。 師曰。不是佛。 曰。究竟是何物。 師曰。亦不是物。 曰。可見可思否。 師曰。思之不及。議之不得。故曰不可思議。 問。道在何處。 師曰。祇在目前。 曰。我何不見。 師曰。汝有我故。所以不見。 曰。我有我故即不見。和尚還見否。 師曰。有汝有我。
展轉不見。 曰。無我無汝。還見否。 師曰。無汝無我。阿誰求見。
楊岐甄叔禪師
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