上堂。汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問如何。拄杖驀頭楔。 時有僧問。如何是三訣。師便打。僧禮拜。 師曰。為汝一時頌出。第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青天月。第二訣。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼中楔。第三訣。西國胡人說。濟水過新羅。北地用鑌鐵。復曰。還有人會麼。會底出來通箇消息。要知遠近。莫祇恁麼記言記語以當平生。有甚利益。不用久立。珍重。
問。布鼓當軒掛。誰是知音者。 停鉏傾麥飯。臥草不擡頭。 問。如何是道場。 師曰。下脚不得。 問。如何是祖師西來意。 師曰。徹骨徹髓。 曰。此意如何。 師曰。徧天徧地。 問。真正修道人。不見世間過。未審不見箇甚麼過。 師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行舟萬里程。 曰。和尚是何心行。 師曰。却是你心行。 問。大悲千手眼。如何是正眼。 師曰。瞎。 恁麼則一條拄杖兩人舁。 師曰。三家村裏唱巴歌。 曰。
恁麼則和尚同在裏頭。 師曰。謝汝殷勤。 問。如何是和尚家風。 師曰。三玄開正道。一句破邪宗。 曰。如何是和尚活計。 師曰。尋常不掌握。供養五湖僧。 曰。未審喫箇甚麼。 師曰。天酥酡飯非珍饌。一味糧羹飽即休。 問。牛頭未見四祖時如何。 師曰。新神更著師婆賽。 曰。見後如何。 師曰。古廟重遭措大題。 僧問。如何是大道之源。 師曰。掘地覓青天。 云。何得如此。 師曰。識取幽玄。 師舉三玄語曰。
汝還會三玄底時節麼。直須會取古人意旨。然後自心明去。更得通變自在。受用無窮。喚作自受用身佛。不從他教。便識得自家活計。所以南泉云。王老師十八上已解作活計。 僧便問。古人十八上已解作活計。未審作箇什麼活計。 答曰。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復曰。若要於此明得去。直須得三玄旨趣。始得受用無礙。自求慶快。以暢平生。大丈夫漢。莫教自辜。觸事不通。彼此無利濟。與汝一切頌出曰。第一玄。法界廣無邊。森羅及萬象。
總在鏡中圓。第二玄。釋尊問阿難。多聞隨事答。應器量方圓。第三玄。直出古皇前。四句百非外。閭氏問豐干。 乃曰。這箇是三玄底頌。作麼生是三玄底旨趣。直教決擇分明。莫只與麼妄道我曾親近和尚來。與我說了。脫空謾語。誑嚇他人。喫鐵棒有日。莫言不道。 又因採菊。謂眾曰。金花布地。玉蕋承天。杲日當空。乾坤朗耀。雲騰致雨。露結為霜。不傷物義。道將一句來。還有道得底麼。若道不得。眼中有屑。直須出却始得。所以風穴云。
若立一塵。家國興盛。野老嚬蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。於此明去。闍黎無分。全是老僧。於此不明。老僧即是闍黎。闍黎與老僧亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要知闍黎與老僧麼。拊其兩膝曰。這裏是闍黎。這裏是老僧。且問諸上座。老僧與闍黎。是同是別。若道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是別去。又道老僧即是闍黎。若能於此明得去。一句中有三玄三要。賓主歷然。平生事辦。參尋事畢。所以永嘉云。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。 又曰。臨濟兩堂首座。一日相見齊下喝。僧問臨濟。還有賓主也無。答云。賓主歷然。師作偈曰。兩堂首座總作家。其中道理有紛拏。賓主歷然明似鏡。宗師為點眼中花。 師舉揚宗乘。渠渠惟以三玄三要為事。臨濟宗真要訣也。 汾州在河東。地苦寒。立者往往足指墮。師因此罷夜參。一日宴坐。有異僧仗錫乘雲而至。問曰。和尚何故罷夜參。師答以苦寒之故。 異僧云。和尚會下有六人成大器。願勿惜法施。
言訖乘雲而去。 師明日陞座。記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為宣揚。 自此夜參遂不復罷。時楚圓．守芝．慧覺．智圓．谷泉．齊舉等。俱在座下。叢林知名。
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