夫能仁出現。若秋月落於寒潭。祖意西來。似春雷開於蟄戶。鑿生靈之瞶耳。指演若之迷頭。不凡超凡。唯能轉物。得道者。世無窮數。紹法者。代有奇人。 師汝水投針。首山立雪。親傳祖印。匣秘禪刀。查太守致三請之書。遠禪師付一乘之座。揮倚天之寶劒。外道魂亡。振踞地之金毛。野干腦裂。縱即立明方便。互換主賓。奪即坐斷乾坤。誰論佛祖。喝明四種。棒顯三玄。照出千差。用非一句。以此參徒遐集。學者雲臻。 師既露於詞鋒。
禪子常親於語要。編成二卷。集號鳳巖。光溥幸愧得聞。實慚序引。
古尊宿語錄卷第十
汾陽昭禪師語錄(南嶽下九世嗣首山念)
師太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留。隨機叩發。歷參知識七十一員。後到首山。問。百丈卷席。意旨如何。 山曰。龍袖拂開全體現。 曰。師意如何。 山曰。象王行處絕狐蹤。 師於言下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知。 有問者曰。見何道理。便爾自肯。 師云。正是我放身命處。 後遊衡湘及襄沔間。每為郡守以名剎力致。乃曰。我長行粥飯僧。傳佛心宗。非細事也。前後八請。堅臥不答。 洎首山歿。
西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靖退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲安眠哉。 師矍起。握聰手曰。非公不聞此語。趣辦嚴。吾行矣。 既至。燕坐一榻。足不越閫者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。
住後上堂。謂眾曰。汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來者。即便齩殺。有何方便入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快須入取。免得孤負平生。不是龍門客。切忌遭點額。那箇是龍門客。一齊點下。舉起拄杖曰。速退。速退。珍重。
上堂。先聖云。一句語須具三玄門。一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德已前行脚。聞一箇因緣未明。中間直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水。看州府奢華。片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。盖為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。
不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量。 僧問。如何是接初機底句。 師曰。汝是行脚僧。 曰。如何是辨衲僧底句。 師曰。西方日出卯。 曰。如何是正令行底句。 師曰。千里持來呈舊面。 曰。如何是立乾坤底句。 師曰。北俱盧州長粳米。食者無貪亦無嗔。乃曰。將此四轉語驗天下衲僧。纔見你出來。驗得了也。 問。如何是學人著力處。 師曰。嘉州打大像。 曰。如何是學人轉身處。 師曰。陝府灌鐵牛。 曰。
如何是學人親切處。 師曰。西河弄師子。乃曰。若人會得此三句。已辨三玄。更有三要語在。切須薦取。不是等閑。與大眾頌出。三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日菊花新。
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