上堂云。彼我無差。色心不二。遂拈拄杖云。你若喚作拄杖子。有眼如盲。若不喚作拄杖子。還同避溺而投火。你若脫體會去。但知喚作拄杖子。卓拄杖一下。便下座。
上堂。舉。釋尊道。若見諸相非相。即見如來。遂拈拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。阿那箇是相。良久。云。向下文長。付在來日。以拄杖卓一下。便下座。
上堂。拈起拄杖云。山僧有時一棒。諸佛降生。有時一棒。轉大法輪。有時一棒。入般涅槃。你且道諸佛降生。轉大法輪。入般涅槃。相去多少。良久。云。莫謗如來正法輪。珍重。
小參。有僧問。放過一著。滿目光生。把斷要津。萬木凋弊。學人上來。請師垂示。 師云。老僧退後。 學云。放過總由和尚去也。 師云。闍黎。進前三步。 學云。不入虎口。爭見虎牙。 師云。十字路頭。望空啟告。 又僧問。十年磨一劒。霜刃未曾試時如何。 師云。本分作家。學人便喝。 師云。老僧失利。 學云。恰是。師乃呵呵大笑。 師乃舉。先梁山云。南來者與三十棒。北來者與三十棒。然雖如是。不當宗乘。 師云。
梁山好一片真金。將作頑鐵賣却。琅邪即不然。南來者與三十棒。北來者與三十棒。從教天下衲僧貶駁。珍重。
上堂云。夫學般若菩薩。須得智觀現前。方有少分相應。所以先聖道。當觀過去。猶夢故不可得。當觀未來。猶電故不可定。當觀現在。猶雲故彷彿而有。且道學般若菩薩當如何觀。不用思量。低頭難得。卓拄杖。便下座。 師因巡寮次。舉。布袋和尚凡在市鄽中。以破紙裹一片乾糞。見人便相呈云。兜率陀天底。兜率陀天底。遂令學眾下語。竟有云云。 師末後下語云。慈氏菩薩。 又舉。布袋和尚凡見人。以手背上便拍一下。人纔迴首。云。
與我一文錢。遂令學徒下語。 師末後云。但拋一文錢與伊。
上堂。舉。汾陽先師云。夫學般若菩薩。須參活句。莫參死句。如今人便道。函蓋乾坤是活句。截斷眾流是死句。漝麼會。莫辜負他汾陽也無。眾中有一般禪客商量道。如何是活句。今日好天晴。如何是死句。萬里崕州。若漝麼會。學到驢年也即是死句。山僧與你一時注破了也。作麼生是活句。遂卓拄杖。便下座。
上堂云。夫參學之人。直須真慧現前。鑒照無差。不見道。差之毫釐。失之千里。纔有異見。名為異道。所以異道有二種見。因緣自然。以斯為執故。乃成於異。所謂因而無始。緣而無終。又先聖道。諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。山僧雖然與麼道。你且不得與麼會。若與麼會。入地獄如箭射。珍重。
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