師云。你纔認著道是。便被縛脚縛手。更轉動不得也。則被你一認認了。縱有千般。亦不是也。你若不認著。却有箇救處。譬如造得一隻船。上面一一裝載了。要千里外至乎寶所。纔動手。你先自釘下樁。繫却船了。却用力搖櫓。你搖到彌勒下生。也祇在岸邊。你見船東簸西簸。將謂是轉動。又何曾離得一步來。又似磨茶漢子。從早至夜。團欒旋轉。極是好笑。若眼目不分明底。見你認著。向你道是也。被明眼人覷見。點檢出來。多少露栓索。
如今多分祇用箇如今底道。總離如今不得。祇被恁麼地釘下樁。參學不得旨趣。一時把來錯會了。做箇主宰。不知佛法不恁麼會。不見麻谷持錫見章敬。谷振錫一下。卓然而立。敬曰。是。是。又見南泉亦如前。泉曰。不是。不是。谷曰。章敬道是。和尚何得道不是。泉曰。章敬則是。是汝不是。此是風力所轉。終歸敗壞。谷方省過。你諸人看。幾錯會一生。爭得不就人決擇。 山僧初行脚時。見先師偈句。便信道。此人似古聖。說底事必有實證處。
便十年間參扣先師頌道。學道先須得旨歸。聞聲見色不思議。若憑言語論高下。一似從前未悟時。又云。空門有路人皆到。到者方知旨趣長。心地不生閑草木。自然身放白毫光。我後生時。雖造道未得。心中知此非常句也。祇如聞聲見色皆可思議。又何緣得不思議。及乎論箇證處。却云一似未悟時。未悟時皆可思議。如何見箇證處。此人得無所得。至究竟地。方解如此。我後來十年外。始領他事。大凡行脚學道參尋莫癡坐。就人決擇。此法難了。
喚作隔宿不問道。若得了。便別也。昨日也喫粥喫飯。今日也喫粥喫飯。豈昔人耶。別也不同也。趙州向人道。喫粥了也未。曰。喫粥了也。州曰。洗鉢盂去。便是別也。吾豈常人也。你道何處是別處。久立。
古尊宿語錄卷第三十二
古尊宿語錄卷第三十三
舒州龍門佛眼和尚普說語錄
住南康雲居嗣法善悟編
師云。山僧教人識取自己。師僧家聞得了。却云。初機學人看底事。有甚難會。你且緩緩。且子細。你用何者名自己。祇如古德對自己語云。遊山翫水。你道。我會也。更是阿誰。又對自己云。是你自己。你道。我也會得。是我自己。且如對伊道山河大地。又道噇飯時。飯是你自己。又怎生會。又却去不得。古德云。盡大地是你自己。又且如何消遣。每常見人錯會了。舉轉古人事問伊。祇如鏡清問玄沙曰。學人乍入叢林。乞師指箇入路。沙云。
還聞偃溪水聲麼。清云。聞。沙云。從者裏入。清從是得旨。 我問你。聞時聞箇什麼。箇箇對曰。聞水聲。如此見解。堪作何用。據他所見。聞處歷歷地。一時領得。離此聞外。無聲可得。盡從我者裏顯現。者箇是業識。有底對云。不是水聲。是聞自己。山僧向道自己了。如何聞自己。所謂認心認性。佛法是箇省力易會法門。人自辛苦。古人見不柰何。了向人道。你試一念靜思看。好言語。後人不明古人意。了去那裏閉眉合眼。捺伏身心。
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