僧智朗詣長安。上院事以丐額。時遇應天節。乃賜應天雪峰寺。
三年丙申
師年五十五。寄書與巖頭。云。某甲信上師兄。自從鼇山成道後。直至而今飽不飢。
四年丁酉
師年五十六。因游寺外。薦至陳洋。乃曰。吾首達茲山。得三境界。此其三也。可以為建塔之所。今之塔基是也。
五年戊戌
師年五十七。巢宼自浙入閩。是歲稜道者來參。稜。鹽官人也。
六年己亥
廣明元年庚子
師年五十九。巢宼自廣入湘。
中和元年辛丑
師年六十。眾盈千五百人。凡來參。便輥出三箇木毬。一留寢室。二藏塔中。是歲備頭陀出世。住梅溪場普應寺。後遷玄沙。
二年壬寅
師年六十一。廉帥李景捨錢一十萬緡。司空潁川陳公捨錢三百緡。觀察使韋公處濱捨錢二十萬緡。置太平王坂庄。致仕隴西李公捨錢一百三十八貫。繼而創城西大睦廨寺。是歲。有內官自閩回京。言師之道德。欽承禧宗皇帝聖旨。乃詔福州所司具師道行。時閩士陳延郊疏其實以奏。賜號真覺大師并紫衣袈裟。
三年癸卯
四年甲辰
師年六十三。時克用破黃巢于太山虎口。師聞而喜。
光啟元年乙巳 二年丙午
三年丁未
師年六十六。四月八日。巖頭遭宼難。大叫一聲。聞數十里。命終。闍維。舍利無數。師聞而悲慘。
文德元年戊申
昭宗皇帝龍紀元年己酉
師年六十八。開基造塔於陳洋。即前所謂第三境界。當年七月七日塔成。師自作塔銘。時行實師伯示寂。師哭之慟。舉而葬于東山西原。師為塔記云。身謝有為。塔歸無縫。松山一鎮。鶴嶺千秋。師伯法諱行實。俗姓高。永嘉人也。受業芙蓉山。自己丑年。啟剏茲山。時行實明地理。破天荒。立山門。放水路。原始要終。其功不淺。是年八月十四日。終於舊院。壽六十七。臘二十六。
大順元年庚戌
二年辛亥
師年七十。再遊吳越。初抵天右湧泉。
景福元年壬子
師年七十一。是歲夏。止於靈隱。後至國清寺。復到浮江。次遊育王。各有問答機緣。
二年癸丑
乾寧元年甲寅
師年七十三。復歸閩。止於陣洋塔所。府司徒郎公請延府中。為說玄要。即施財建法堂于塔亭。是歲遷寺於陳洋。今院是也。投契之緣。時有嗣法門人。闡揚大法者五十六人。玄沙備．鵞湖孚．岩洞休．招慶稜．雲門偃．鼓山晏等。
二年乙卯
師年七十四。領眾南遊。時黃涅槃預知師至。搘策前迎。抵蘇溪。邂逅相遇。師遂問云。近離甚麼處。槃云。辟支岩。師云。岩中還有主麼。槃以竹策敲師簥。師乃出相見。槃云。曾郎萬福。師遽展丈夫拜。槃作女人拜。師云。莫是女人麼。槃又設兩拜。遂以竹策畫地。右繞師簥三匝。師云。某甲三界內人。師三界外人。師宜前去。某甲後來。槃乃先回。師遂至。止囊山。憩數日。槃供侍隨行徒眾。一無所缺。次至瓦棺。時泉州太傅王延彬創東彌勒．資壽等院。迎師駐錫。大加禮敬。時閩主王審知權執霸位。嚮師道化。甞領千眾于東西第為王說法。初捨俸錢三十萬。創橫屋二十間。次捨錢三十萬。創法堂．迴廊．方丈等宇。
三年丙辰
四年丁巳
趙州諗禪師示寂。
光化元年戊午
師年七十七。閩王請師同玄沙入內論佛心印。大王聞二師如此開示。起大信心。便立大誓願。志心受持。終無退志。大王再請二師于內講論佛法。重排香案。不許外泄。仍令內尚書三人隔帳錄其法語。師乃請諸佛龍天證明。為王傳佛心印。復捨錢四十萬鼎建大殿堂宇千百餘間。莫不大備。師先年首至茲山。時山南陳洋信士藍文卿者。知師道化。遂將所居東池側古檉樹創菴。延師駐錫。今枯木菴是也。藍公復以檉洋庄創造精舍。請師居之。今舊院是也。藍公見眾廣。復將所居之宅充為巨剎。遷師主之。復蒙閩主忠懿王具奏禧宗皇帝。賜封檀越主藍文卿為威武節度使。明護侯王長男應潮通祐神君。弟僧守遠慈悲尊者。今為本山土地。其後文卿與楊大娘．次男應辰等。徙家於茆洋庄以成其志。仍施田園二十庄。今藍田．太平．大睦等庄是也。
二年己未
師年七十八。閩王遣使齎銀交椅送師。
三年庚申
師年七十九。有 旨賜改本寺為應天廣福寺。
天復元年辛酉
師年八十。是歲閏六月初十日。師將條件住持及僧行規制以示徒眾。大約事無大小。皆歸住持。百川歸海。眾流同源。國無二王。家無二主。況僧居無諍。有諍非僧。心安人和。不失其緒。至於庄院．塔院皆有成規。老者．病者理令看待。若能聲演佛事者。以應外緣。僧行有過。輕重量罰。既非知事。不許輒行杖木。令人不安。凡百事但依芙蓉先師規制。即知其義也。
二年壬戌
三年癸亥
師年八十二。寺眾日繁。歲入不給。屋宇漸漏。欲行脩葺。工程浩大。有