揲却。
師云。你諸人知得我語。便教喫了。只是諸人覓對話。有什麼了期。不用久立。
師令琛闍棃將棃去老宿堂內喫了。自後改為集賢堂。總有十七人。錄在卷末。
頌曰。
三顆含消滿道場。十方三世顯毫光。
法法恒然皆如是。提持機應最芬芳。
光曉長老問。承師有言。說三機佛性。如何是第一機。
師云。你豈不是光曉。
云。如何是第二機。
師云。你爺名什麼。
云。如何是第三機。
師云。你祖父名什麼。
云。未審三機還分不分。
師云。作麼生不分。
云。如何是分。
師云。三門．佛殿．法堂。
云。如何是不分。
師云。你父．你母．你子。
云。學人不知。
師云。我也不知。
云。為什麼如此。
師云。只要如此。
展長老問。如何是和尚第一句接人。
師云。你問什麼。
云。如何是第二句接人。
師云。你問我答。是箇什麼。
云。如何是第三句接人。
師云。你與麼問。我與麼答。還且作麼生知有。
進云。去此之外。還更有提撕也無。
師云。你還識也未。
云。作何即得。
云。你問不是。
惟勁長老問。作麼生得三句一時了却。
師云。你又何曾會我三句智通無礙之辯。
勁云。三句從上來盡行此路。請和尚道。
師云。你豈不是神光寺祥大德小師。
勁云。若與麼。是一是二。為當和尚一時道。
師云。我本是謝翁兒。
云。與麼則通古通今也。
師云。莫亂統。
勁云。無者不是。正是亂統。
師云。是處作麼生。
勁云。從古至今。也只如然。
師云。更莫亂統著。
云。和尚豈不是當山師叔。
師云。你者箇漢顛倒。
勁云。正是某顛倒。
師云。我也顛倒。
上堂云。諸上座。還知得一法具其山河大地．色空明暗也無。只此見處。不道不是。緣且無生機。如今也與麼問人。更著他時後日又沒交涉去。何以故。只為是一槩平常。一句中死。不殺活得其自在。明格外之量。超越三輪。等備四天。廣利一切含識。同大海之波瀾。須是與麼。始得喚作生而不生。不生而生。生而恒生。生而恒不生。若解與麼。方始喚作明通大道。更無他故。無事。莫立。
行光置五問。請和尚為答。兼逐句頌。
問。如何是應機說法底佛性。
師云。機鋒相應。你我自知。更有什麼。
頌曰。
應機無不通 言行盡相從 見聞無差別 機鋒無別容
問。如何是隨機說法底佛性。
師云。有什麼事。但請道將來。
學云。某求作佛。
師云。你是何處人。
云。若與麼。更無別也。
師云。我也未信你在。
頌曰。
隨機識性宗 萬法盡皆同 本體不動佛 只欠自承當
問。如何是觀機說法底佛性。
師云。你是行脚僧。不可喚作俗人。
頌曰。
觀機知深淺 汝我只目前 法法無生相 應用只如然
問。如何是逗機說法底佛性。
云。若要。但道。
云。請師的旨。
師云。得也未。
頌曰。
逗得機鋒應真常 本體顯現要開張 恒然自在無生滅 應用盡皆放毫光
問。出格外句。請師道。
師云。你外婆姓什麼。
云。還是出格之句也無。
師云。句也道不知。你不可不識外婆。
云。還受保任也無。
頌曰。
格外之句甚分明 三輪等備顯無生 重重華藏性相海 塵塵剎剎印相更
福州玄沙宗一大師廣錄上
福州玄沙宗一大師廣錄中
德彥伸五問。請師答。兼頌(凡一句各具三句)。
第一問。如何作麼生說三句為人底佛。
師云。若是第一句。末頭是德彥。若是第二句。你問什麼事。且作麼生會。若是第三句。還是出世少人知。且作何理論。
頌第一句。
心法甚分明 人人自信生 萬法全體是 一理證我平
頌第二句殺活機。
一句二理更 妙用得縱橫 轉得機鋒後 廣利於羣生
頌第三句迴悲智見慈定。
大道虗空絕纖塵 重重世界性海身 十方三世無別佛 萬般神用只我真
第二問。如何是作何說。還肯也無。還是文殊智收也無。
師云。你若要知第一句麼。你也解與麼問人。要知二句麼。汝通我智。把將文殊來。要知三句