歸重。不容晦藏。嘉泰初。年踰五十矣。吳門聖因寺虗席。諸山合辭請師出世。宴坐凡四年。遷住承天。再遷萬壽。吳人久服師道行。施者傾囷。學者問法。戶外之屨常滿。如是者又幾十年。老勌應酬。退處西湖。為終焉計。李開府[孝/友]剏寺於上柏曰報因。具衣冠造師。固請為之開山。其後復住平江靈巖。又其後也武康烏回寺僧。偕鄉人數百環拜而請師。復勉從之。所住即為大叢林。垂慈接物。隨其根器。示以方便。至室中則機鋒峻峭。不可湊泊。晝夜危坐。念慮□徹。六坐道場。僅以巾鉢自隨。微有不合。倐然去之。未甞回顧。人多不知其所往。芒鞋徒步。至老不變。始或疑其出於矯拂。隨起深信。因自調伏者。良不少也。後住烏回。時已示疾。日猶再鼓入室。且曰。桂花開時吾行矣。俾其徒預結夏制。已而桂果盛開。晨興集眾普說。趺坐深定。至夜一鼓。顧左右曰。釋迦老子如是。吾亦如是。侍僧請留偈。書已擲筆而行。嘉定丁丑四月十有三日也。閱世七十五。坐五十一夏。闍維煙霧結如臺蓋。舍利無數。皆成五色。其徒即寺之西壟。塔以藏其骨。弟子妙湛。繼踵住山。實崇奉之。造余門而請曰。先師託交遊甚久。且甞遺之以詩。又題其語錄矣。今願得銘。銘曰。
楊岐七世 冷然家風 現水中月 似空非空 六坐道場 單提祖令 如大火聚 鎔凡煆聖 惟烏回山 是為師塔 青山流泉 常說妙法 毋曰是塔 足以見師 夜半有衣 尚克嗣之
嗣法小師(德秀) 重刊
敬贊 月林觀禪師
示現人間忍辱仙。單提獨弄祖師禪。生涯一鉢無安處。惟有聲名萬古傳。
傳得西林夜半衣。解將鐵笛逆風吹。重重話墮全擔荷。青出於藍只自知。
與師曾結宿生因。一笑吳門二十春。再見已忘標月指。無言可贊法王身。
嘉定丁丑浴佛日 三山陳貴謙益文
月林禪師。藂林老作。聲譽四馳。七董名山。緇素欽敬。應機垂語。信手方圓。繩墨無抅。脫略窠臼。誠開口不在舌頭上。若向言中取則。紙上追求。要見月林。遠之遠矣。旹嘉定十年丁丑。十月望日。住平江承天。鐵鞭元韶跋。