唐大慈恩寺沙门释玄奘译
护法菩萨。释前广百论本。与成唯识论破我法二执处。相为表里。最宜详玩。
华严悬谈会玄记（四十卷）钜野洞庭
元苍山再光寺普瑞集
消释悬谈文义。乃座主家学问耳。
佛说观无量寿佛经疏妙宗钞（六卷 南韩北约）
宋四明沙门知礼述
先略明大意云。果佛圆明之体即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法。无不为显此之觉体。故四三昧。通名念佛。但其观法。为门不同。今此观门。及般舟三昧。托彼安养依正之境。用微妙观。专就弥陀。显真佛体。虽托彼境。须知依正同居一心。心性徧周。无法不造。无法不具。据乎心性观彼依正。依正可彰。托彼依正观于心性。心性易发。所言心性具一切法者。实无能具所具。能造所造。即心是法。即法是心。能造因缘。及所造法。
皆悉当处全是心性。是故今观若依若正。乃法界心。观法界境。生于法界依正色心。故释观字。用一心三观。释无量寿。用一体三身。体。宗。力用。义并从圆。判教属顿。
金光明经玄义拾遗记（六卷 南遵北会）
宋四明沙门知礼述
序曰。宝云讲次。学徒随录。义或阙如。未及补治。不幸归寂。孤山之制。多
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
115-阅藏知津-明-释智旭*导航地图-第626页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...