三无
无所修之修日损尘縁近入流无所住之住不着边中成净虑无所得之得舍已遗珠人不识
三根六如
对眼根之尘如见梦时物如观幻化像对耳。根之尘如闻空中风如听禽鸟语对意根之尘如汤释氷雪如冶销金铁
三策
未能无念即用观空未能顿空即用对治无念观空对治三策次第而用
入佛智
凡夫着有不见有中之空如空花阳熖似有而，非实着有迷妄可知二乘着空但见诸相皆空不见空中妙有如万物造化虽无主宰，是虚空中混成神妙神妙如，此安可言空不着见于二边不取相于中道，惟佛知见
三身赞
得清净果究竟无染是名法身何尘可点返本还原智照圆极，是名报身具诸功德普门示现赴感自在，是名应身羣生攸赖一真体用分其名相至世超絶，故曰无上
无着
出世之法以无着为本华严云一切境界不生染着净身口意住无碍行灭一切障世间受生皆由着我，若离，此着则无生处无所取着犹如虚空入一切法如虚空性，是名得无生法忍湼盘云凡，夫着色乃至着识以着色，故则生贪染心，故为色缚乃至为识之所繋缚以繋缚，故则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼
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