积习成功
先博学而后絶学先积渐而，后顿成博谓广看经论其中见简妙之理一句足矣。如披砂拣金自多中得少罗之获鸟止在一目，然须以众目成罗人之念念相续熏修淘炼加其定力，惟最后一念之悟豁，然得其本心如以斧伐木最后一斧乃倒，然多斧积功方一斧成功也
四妙圆成
般若是智先得照了之智辩妄归真此则由天然见性也解脱是出纒离缚不结尘縁此由人之果决也湼盘是寂灭之义谓一切情想寂静灭息菩提是圆觉之义谓圣神融通无不了知此二者非内证臻极不能致寳积云求自然智破无明■〈〈士冖一卵，上中中下〉殳〉超于天人最为殊胜
中阴颂
一意一念顷断垢自不为垢本胜于我坠我于三趣，今我胜于垢灭汝入湼盘
直截开懐
审思浮世乃是生老病死之都藴聚忧悲苦恼之大窟宅，此八字无人无之明悟之人知彼我皆同，事过即空不留妄想
业障本空
一切业障皆妄想所作回心实相妄縁已絶罪不能繋如奇人登王位虽有宿负之民孰能来干说本空者欲人悟妄不容更生，若误会作之如，故。此辈甚愚
四至
妙道之理至虚至静是其体至灵至明，是其用千经万论不离于，此能深入于虚静必渐显于灵明
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