」此中意趣，似说当成能生无暇无色等处异生之因。康垄巴云：「我等于觉沃有情颠倒行事，有情于我等亦当如是行。」立与未立大乘根本，入与未入大乘之分，一切皆是相值于此。故一切时应观于此，令心生起。若生者善，若未生者莫如是住，应常亲近开示此法大善知识，常与如是修心伴侣共同居住，观阅显示此法经论，勤修此因积集资粮，净此障碍。自能如是净修其心，则定能下圆满种子。诚非小事，理应欢喜。
如大觉沃云：「欲趣大乘门，觉心如日月，除暗息热恼，励劫亦令生。」
〔科〕辛三发起之量
第三此心发起之量，如前已说，应当了知。（注︰菩提心量即「由修如是大悲力故，立誓拔济一切有情，愿求无上正等菩提，以为自性菩提之心，不须策励而得生起。」详阅卷八「悲心生量」者。）
仪轨受法
〔科〕辛四仪轨受法
第四仪轨正受者，如大觉沃云：「欲修令此生，应励恒修习，慈等四梵住，应除贪及嫉，以仪轨正发。」若修心已，于其发心获得定解，当行受此之仪轨。
〔科〕辛四仪轨受法分三
壬一未得令得分三
癸一所受之境
癸二能受之依
癸三如何受之轨则
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