云居悟和尚在龙门时。有僧被虵伤。佛眼问曰。既是龙门为什么被蛇咬。悟即噟曰果然现大人相。后传此语到昭觉。圆悟云龙门有此僧耶。东山法道未寂寥尔。(一本作被犬伤)○和补曰。禅林类聚十五云。昔有僧持钵到一长者家。偶为犬伤。长者因问。龙被一缕金翅。不吞被法服。为甚却被犬齩。
古绍云门
(云门法嗣会元十五)古塔主初说法于芝山。嗣云门。○和补曰。荐福承古禅师。操行高洁。禀性虗明。参大光警玄禅师。乃曰祇是个草里汉。遂参福严稚和尚。又曰祇是个脱洒衲僧。由是终日嘿然。深究先德洪规。一日覧云门语忽然发语。自此韬藏不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方劳者奔凑。因称古塔主也。
青续大阳
(大阳警玄法嗣会元十四)投子青。七龄颕异。往妙相寺出家。试经得度。习百法论。未几叹曰。三祇涂远自困何益。乃入洛听华严。义若贯珠。甞读诸林菩萨偈。至即心自性。猛省曰。法离文字宁可讲乎。即弃游宗席。先是浮山圆鉴禅师。因至大阳。机语与明安延公相契。延叹曰吾老矣。洞上一宗遂竟无人耶。以平生所著直裰皮履示之。远曰当为持此衣履求人付之如何。延许之曰。他日果得人。出吾偈为证。偈曰。杨广山前草。凭君待价焞。
异苗翻茂处。深密固灵根。其尾云。得法者潜众十年方可阐扬。远拜受辞去。后住浮山。既老退休于会圣岩。一夕梦畜青色鹰为吉征。届旦师来。远礼延之。令看外道问佛不问有言不问无言因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么试举看。师拟对。远掩其口。师了然开悟。遂礼拜。远曰。汝妙悟玄机耶。师曰设有也须吐却。时资侍者在旁曰。青华严。今日如病得汗。师回顾曰。合取狗口。若更忉忉。我便即打。服勤又三年。远出洞下宗旨示之。
悉皆妙契。付以大阳顶相皮履直裰曰。代吾续洞上之风。吾住世非久。善自护持。无留此间。师遂辞出山。
多罗转经
(禅林类聚一)第二十六祖不如蜜多受度得法。至东印土。为王演说法要。俾趣真乘。又谓王曰。此国当有圣人而继于我。是时有婆罗门子。年二十许。幼失父母。不知名氏。或自言璎珞。故人谓之璎珞童子。游行闾里丐求度日。若常不轻之类。人问汝何行急。即答云汝何行慢。我问何姓。乃云与汝同姓。莫知其故。后王与尊者同车而出。见璎珞童子稽首于前。尊者曰汝忆往事否。曰我念远劫中与师同居。师演摩诃般若。我转甚深修多罗。
今日之事盖契昔因。尊者又谓王曰。此童子非他。即大势至菩萨是也。此圣之后出二人。一人化南印度。一人缘在震旦。四五年内却返此方。遂以昔因故名般若多罗。○般若多罗因东印度国王请祖斋次。王乃问。诸人尽转经。唯师为甚不转。祖曰贫道出息不堕众缘。入息不居蕴界。常转如是经百千万亿卷。非但一卷两卷。
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