唐贞元八年岁在未，沙门宝珍共判官赵秀琳，於北庭奉张大夫处分，令勘讫。其年冬十月廿十二日记。
唐癸巳年十月廿三日比丘记
●巴黎本神会录
〔一〕远法师言：“和尚，此是庄严，即非庄严。”
和上言：“经文所说，不尽有为，不住无为。”
法师重徵：“以何者不尽有为，不住无为？”
和上答：“不尽有为者，从初发心，坐菩提树，成等正觉，至双林入涅，於其中一切法悉皆不舍，即是不尽有为。不住无为者，修学空，不以空为证；修学无作，不以无作为证，即是不住无为。”
法师当时无言，良久乃语：“和尚，淫怒是道，不在庄严。”
和上语法师：“见在俗人应是得道者。”
远法师言：“何故指俗人以为得道？”
和上言：“法师所言淫怒是道，俗人并是行淫欲人，何故不得道？”
法师又问：“禅师解否？”
和上答：“解。”
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