隆兴府黄龙灵源惟清禅师。本州岛陈氏子。印心于晦堂。每谓人曰。今之学者。未脱生死。病在甚么处。病在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝。绐韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在甚么处。在偷心已死。然非学者自能尔。实为师者钳锤妙密也。如梁武帝御大殿见侯景。不动声气。而景之心已枯竭无余矣。诸方所说。非不美丽。要之如赵昌画华。华虽逼真。而非真华也。
泐潭善清禅师(黄龙心法嗣)
隆兴府泐潭草堂善清禅师。南雄州何氏子。初谒大沩喆禅师。无所得。后谒黄龙。黄龙示以风幡话。久而不契。一日黄龙问。风幡话子作么生会。师曰。逈无入处。乞师方便。黄龙曰。子见猫儿捕鼠乎。目睛不瞬。四足踞地。诸根顺向。首尾一直。拟无不中。子诚能如是。心无异缘。六根自静。默然而究。万无失一也。师从是屏去闲缘。岁余豁然契悟。以偈告黄龙曰。随随随。昔昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峯。元来祇是这个贼。
黄龙颔之。复告之曰。得道非难。弘道为难。弘道犹在己。说法为人难。既明之后。在力行之。大凡宗师说法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。得坐披衣。向后自看。自然七通八达去。师复依止七年。乃辞徧访丛林。后出世黄龙。终于泐潭。
青原惟信禅师(黄龙心法嗣)
吉州青原惟信禅师。上堂。老僧三十年前。未参禅时。见山是山。见水是水。及至后来。亲见知识。有个入处。见山不是山。见水不是水。而今得个休歇处。依前见山祇是山。见水祇是水。大众。这三般见解。是同是别。有人缁素得出。许汝亲见老僧。
夹山晓纯禅师(黄龙心法嗣)
澧州夹山灵泉院晓纯禅师。甞以木刻作一兽。师子头牛足马身。每升堂时。持出示众曰。唤作师子。又是马身。唤作马身。又是牛足。且道。毕竟唤作甚么。令僧下语。莫有契者。
保福本权禅师(黄龙心法嗣)
漳州保福本权禅师。临漳人也。性质直。而勇于道。乃于晦堂举拳处。彻证根源。机辩捷出。黄山谷。初有所入。问晦堂。此中谁可与语。晦堂曰。漳州权。师方督役开田。山谷同晦堂往。致问曰。直岁还知露柱生儿么。师曰。是男是女。山谷拟议。师挥之。晦堂谓曰。不得无礼。师曰。这木头。不打更待何时。山谷大笑。
太史黄庭坚居士(黄龙心法嗣)
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