（壬）四释第四句
即（从种生之）现识等。总名分别。（皆以）虚妄分别为自性故。分别类多。故言彼彼。
等者。等取诸心所法。皆能分别故也。此等分别。复有性受界地现比非量差别不同。故云类多。
（壬）五总显颂意
此颂意说。虽无外缘。由本识中有一切种转变差别。及以现行八种识等展转力故。彼彼分别而亦得生。何假外缘。方起分别。
初约染种现。生染分别竟。
（辛）二例净种现生净分别
诸净法起。应知亦然。（依附本识一切）净种（转变差别。及以）现行（净法）为缘。（助令）生故。
诸净法。谓三乘智果也。初略解颂文竟。
（庚）二广释颂义二。初征。二释。（辛）今初
所说种现缘生分别。云何应知此缘生相。
（辛）二释二。初正释缘生。二结斥指广。（壬）初中三。初且明四缘。二傍论十因。三正示缘生。（癸）初又二。初标。二释。（子）今初
缘且有四。
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