憨山老人梦游集卷第三十
侍者福善日录
门人通炯编辑
岭南弟子刘起相重较
传
南京僧录司左觉义兼大报恩寺住持高祖西林翁大和尚传
祖翁讳永宁。别号西林。六合县郭氏子。幼出家。礼报恩无瑕玉公为师。翁生性耿介持重。言动不妄。少即为众所推。年二十。即持金刚经。至老不辍。 武宗驾幸南都。 驻跸本寺。大宗伯虑僧无可承旨者。遴选皆不称。先是翁与僧名惠远者。号东林。相与莫逆。两人状貌魁伟。乔白岩为大司马。久与翁善。遂举两人。宗伯大喜。即以远为僧录右觉义。以翁为本寺提点。及 上驾驻寺。明日登大殿礼佛毕。百官朝罢。 上谕作诵经佛事。
命呈疏草。宗伯议须翰林。祖翁曰。佛疏别有体制。须僧家当行可耳。即举远公。具疏草呈。 上览之喜曰。朕家有此僧耶。宗伯即以僧录印。付远掌。便行事也。 上至塔殿。见地下一孔。问执殿役僧曰。此何物。应曰金井。 上不怿。祖翁跪奏曰。此气眼。 上曰。何用。祖翁曰。有佛舍利藏于塔下。留此以通气耳。 上意解。做道场七日。其主坛场法事。皆远公。其承 旨内外一切事宜。皆祖翁。至 上驾行。竟无一缺。繇是宗伯甚重之。
嘉靖十年。众举为本寺住持。综理山门事。二十年。升僧录右觉义。又五年。升左觉义。先是江南佛法未大行。翁虽居官秩。切以法门为忧。每见僧徒见轻于士林。叹曰。为僧不学。故取辱名教。玷污法门耳。初请先师云谷和尚。住三藏殿。教诸习禅者。于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞。适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政。谓祖翁曰。顷见高僧守愚法师。讲演甚明。当请至寺。教习僧徒。翁即礼请先师。居三藏殿。设常住供赡。选僧数十众。
日亲领往听讲。从此始知向佛法。云谷先师居栖霞。陆公游摄山。见而雅重之。即欲重兴。请师为住持。师坚辞不可。乃属祖翁举嵩山善公为栖霞住持。由是重兴道场。复寺业。开法社。为接待丛林。自是禅道佛法乃大行。方知有十方接待。皆吾祖翁力兴起也。先是僧多习俗。不能对士君子一语。翁居常谓僧徒。以禅教为本业。然欲通文义。识忠孝大节。须先从儒入。乃延儒师。教某等十余人。读五经四书子史。某所以粗知读书文义。及披剃。
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