沙门白廷（五部七卷经）
沙门安法贤（二部五卷经）
僧只戒本一卷（初出见竺道祖魏世录）
右一部一卷本阙
沙门昙柯迦罗。魏云法时。中印度人。家世大富常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人。读书一览皆文义通畅。善学四韦陀论。风云星宿图谶运变莫不该综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五入一僧坊看。遇见法胜毗昙。聊取览之茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃叹曰。吾积学多年。浪志坟典游刃经籍。义不再思文无重览。今睹佛书顿出情外。当理致钩深别有精要。于是赍牒入房请一比丘略为解释。遂深悟因果妙达三世。
始知佛教宏旷俗书所不能及。乃弃舍世荣出家精
苦。诵大小乘经及诸部毗尼。常贵游化不乐专守。以文帝黄初三年壬寅来至洛
阳。于时魏境虽有佛法。而道风讹替。亦有众僧未禀归戒。止以剃落为殊俗耳。设复斋忏事同祠祀。迦罗既至大行佛法。诸僧请出毗尼。迦罗以律藏曲制文言繁广。佛教未昌必不承用。遂以齐王芳嘉平二年庚午。于洛阳白马寺出僧只戒心且备朝夕。于是更集梵僧立羯磨受戒。东夏戒律始自乎此。迦罗后不知所终。
郁伽长者所问经一卷（或二卷第三译一名郁伽罗越问菩萨行经嘉平四年出见竺道祖魏录今编入宝积即第十九会是）
无量寿经二卷（第四译见竺道晋世杂录及宝唱录与世高出者小异又与宝积无量寿等同本）
四分杂羯磨一卷（题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首新附）
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
51-开元释教录-唐-智昇*导航地图-第41页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...