佛告舍利弗。如是妙法。诸佛如来时乃说之。如优昙钵华。时一现耳。
此中法譬双叹。诸佛若出五浊。必先开三。如今世尊四十余年。始显真实。久久希疎。故言时乃说之。久不说者。为人不堪故。时未至故。五千未遣故。今人已堪。时已至。五千已去。决定说大乘故言时乃说之。优昙华。此云云灵瑞。三千年一现。又现则金轮王出表三乘调熟已后。方说妙法。授法王记。又隔跨酪及二酥三味。乃说醍醐也。观心释者。卽中妙观。通一切法至实相。名为灵。灵卽灵通。有此观故必获佛记。名为瑞。由有此观。
方得佛果名为华。
（子）二说无虚妄
舍利弗。汝等当信佛之所说。言不虚妄。
此理至深。与昔权理异。此言至妙。与昔权言反。此行至普。与昔权行乖。此人至胜。胜于昔劣。还指客作四种之粗。而今皆妙。恐物疑谤。故先劝信。令信无虚妄人。说无虚妄法也。
（子）三开方便三。初开。二释。三结。
（丑）今初
舍利弗。诸佛随宜说法。意趣难解。
随三种机宜。巧说方便。而佛意在实。人莫能解也。
（丑）二释
所以者何。我以无数方便。种种因缘譬喻言辞演说诸法。
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