至仪凤二年。大师驻锡。皆符先记。后改额。神龙中曰中兴.曰法泉。后三年曰广果。开元九年曰建兴。肃宗曰国宁寺。宣宗曰南华。迄今无燕雀栖止。有达磨祖师所传袈裟一条。西域屈眴布。缉本绵花心织成。有云丝布者。非也。其衣青黑色。后人以碧绢为里。中宗赐摩衲.宝钵.方辨塑真.道具等。生塔者尸之。
开元中。广州观察使宋璟作礼于塔。见上足令瑫问曰。云何名无生法忍。
瑫曰。知生既如。一切皆尔。是名无生。于生自在。是名法忍。知灭不灭。是名无生。善法不忘。是名法忍。发菩提心。是名无生。诸结不起。是名法忍。对境不嗔。是名无生。不恼他人。是名法忍。内无妄念。是名无生。外无染污。是名法忍。般若无住。是名无生。智慧观照。是名法忍。璟闻。顶受之。遂佛弟子礼。
皇朝开宝初。王师平南海刘氏。残兵作梗。师之塔庙鞠为煨烬。而真身一无所损。寻有制兴修。功未竟。会太宗即位。留心禅门。颇增壮丽焉。
今上践祚。
明肃太后助政。奉慈听断。天下治平。上独留心于禅法。盖天启其衷也。尝遣使迎请衣钵入宫中。久留申供。弥加宝饰。冀永殊迹。
大师自唐先天二年癸丑入灭。至今景祐三年丙子岁。凡三百二十五年矣。
天圣广灯录卷第七
天圣广灯录卷第八
洪州百丈山大智禅师下法嗣。
筠州黄檗鹫峰山断际禅师。
南岳大惠禅师

