宋元嘉十二年,岁在乙亥,扬州聚落丹阳郡秣陵县平乐寺三藏与弟子共出此律,从正月起至九月二十二日草成,二十五日写毕。白衣优婆塞张道、孙敬信执写。
○善见律毗婆沙记第十五
△出律前记
齐永明十年,岁次实沉,三月十日,禅林比丘尼净秀,闻僧伽跋陀罗法师於广州共僧法师译出胡本《善见毗婆沙律》一部十八卷。京师未有,渴仰欲见。僧伽跋陀罗其年五月还南,凭上写来。以十一年,岁次大梁,四月十日得律不都,顶礼执读,敬写流布。仰惟世尊泥洹已来年戴,至七月十五日受岁竟,於众前谨下一点,年年如此。感慕心悲,不觉流泪。
千佛名号序第十六(出《贤劫经》。)
沙门竺昙无兰抄
《贤劫经》说二千一百诸度无极竟,喜王菩萨仍问:“今此会中,宁有大士得此定竟,入斯八千四百诸度无极,及八万四千度无极法,入八万四千诸三昧门乎?”佛答言:“有,不但此诸开士也,当来贤劫一千如来亦得入也。除四正觉。”喜王白佛:“唯愿世尊说诸佛名字姓号。”佛为喜王说诸佛号字,号字一千,数之有长,而《兴立》、《发意》二品重说,皆齐慧业而止。
以此二品检之,有以二字为名者,三字名者,有以他字足成音句,非其名号。亦时有字支异者,想梵本一耳,将是出经人转其音辞,令有左右也。长而有者,或当以四五六字为名号也。《兴立》、《发意》不尽名,自慧业以下难可详也。余今别其可了,各为佛名;意所不了,则全举之,又以字异者注之於下。然或能分合失所,深见达士,其有觉省,可为改定,恕余不逮。
●卷十二
杂录序
宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一

