书启
与江海若居士
春间辱承乔梓高驾腴田之惠过情屡屡感愧惟老居士德满润身老当益壮可谓富贵家不为富贵之所移易自肯存神内典亲近方外教中有言菩萨夙承般若力不为声色之所转于六波罗蜜四无量心念念策进念念成就未尝斯须忘者殆非一生两生种植来也兹闻重筑佛室于府第之后严于净业甚惬愚意教中又云天鼓忽自鸣告谓诸天子曰诸法苦空无有真实勿贪五欲以快一时当力求道果以悟本来且道果如何求本来作么生悟然老居士既隆三宝备作佛事独于本来事亦可理会一上
本来事既理会得则十字街头茶歌酒唤无非不是自家本来事也那时不妨抱子弄孙无非佛事即以本来理求福则福无不崇祈寿则寿无不永庄严法界无非成就本来事也。
答朱其梁居士
接翰阅之乃见左右陈述备细吐露真实诚为为道之心甚切也第未能脱略融化尔来论妄缘情念者乃是屋里茶饭岂可除而断耶吾佛不云乎心佛及众生是三无差别奈众生无始习熟不能证入非佛之咎皆为自无肯心生死不切工夫不猛所以自甘流浪也在左右分上此段大事必信得极矣既信得极岂亦自甘流浪耶又云身家念轻生死事大果尔既知生死事大无往而非大事矣又何必凝神静坐然后为得耶然左右岂不知昔有王庞及无尽大年辈许多上传灯没巴鼻汉子竟不知今日亦有
居士耶乃事无彼此若是个汉剔起眉毛生与同生死与同死直捷向前方有少分相应若论佛法世法原不两样何尝妨碍又云数月无事则体究有事则废既大事在我讵可夺去耶又欲贫道示个方便法盖有个方便不是心不是佛不是物毕竟是个甚么于此一咬便破那时不胜庆快也哉虽然正好吃棒在何故普明门下令不虚行。
与闇斋黄廉宪
夏初一晤不觉深秋矣念流光如此迅速耶私喜老居士于热恼时不与世人同受独入山林领略幽况但不知本参得瞥地否昨闻有双径之行甚欲一会又在病中未遑即晤。
上密云悟和尚
自违座下屈指将十白矣今值和尚古稀奈贱体尝在病中何堪跋涉但晨夕神往念和尚恢廓法道开示人天秪如有一人不受化下者毕竟如何摄受肃此代面聊奉寿仪将意。
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