妄谓有甚禅可参甚道可学坐在无事甲里依然不能无事妄语横逞真可怜悯一等疲极而歇或于电光一瞥便认为是汩没不能跳出却被贴体无明盖覆了将来发出依前溺水沉舟以上数种且道过在甚么处只为不知有不发金刚心不自痛切一暴十寒岂能成片便打退鼓十有五双夫铸剑者既在炉中烧红又向水中淬黑淬了又烧烧了又淬金刚始出是个汉将从前积习一齐翻转战胜而肥始有个倒断处不见道射人先射马擒贼必擒王惟其一门直入故得此一番痛快到这时节方能迸出自己一
句子始许见人叩击来与拳头拄杖商量山僧从不晓得甚么只是一片赤心相为要各人得个真寔受用处非敢一例作胡卢禅互相欺诳去也。
结制贴单示众肯心自许宝镜道底一切依旧赵州道底信得及么更有何说一众俨然曰有结集依法而住故尔鼓舞一日一盆洗面水如何免得今冬最可喜者是我协妙法弟到来彼以英奇猛烈行脚真参且二十年踏破诸方投针皋亭号为协妙杖人一生以妙协发挥兼中宗旨求人担荷举此嘱之上下包决智行一真何等珍重去年在寿昌辅弼今又来助臂青原屈尊就卑行起解灭古佛家风挽回末习全赖在此药树堂中开炉煆炼净居云板领众铿锵让老冻脓坐而视之岂不庆快又有无倚首座
肯为知浴将得萧山主一门诚心供养大众可谓一彩两赛且道以何相酬聻须一个个不负顶踵始得。
落堂示众参禅无别诀只要生死切真疑现前古人拼定一生两生只是一个痛切发愤自不容己及乎 地非从人得开炉煆炼者时时助一阵鼓耳汝若肯切三世诸佛没奈汝何汝若不肯切三世诸佛亦没奈汝何今既在此堂中斩新旧令不得动着木行者决不相饶。
示众出家儿将世间割不断底恩爱都割断了所为何事若又于生死大事不明既为生死所迷惑又为谈生死者搅乱不能自决不能作主反去揣摩影子粉饰欺人与流俗一般耽滞扰攘岂不可悲可痛哉趁此火炉大家做一场冤家贵在一切放下单单一个话头顿在面前切忌起第二念不但尘劳旧事不知不觉缠绵勾引即计较此事难易遮里构不上是第二念将心待悟且捱一期亦第二念更去穿凿话头拟着转语将诸语录上记的揣摩杜凑只要当机答得好看愈是第二念了古人奉劝者只在心
切生死自然制之一处努力做去迸破时节不期而然若如时流夹杂名色体面参禅此则煮砂终不成饭老僧不敢与诸公互相赚误去也古人云只愁不成佛不愁佛不解语阎罗大王岂怕汝口头三昧耶所以叮咛以母自欺为本参从正路入此事决定不是做与人看的故曰不要你参佛祖禅棒喝禅只要参自己禅半边竹篦斩新分付。
示众此事至易至难何以故此事只在自己不是他人替得的不用向外驰求一念回光即同本得岂不至易然无始以来生灭情识纠缠欲一时翻向无生灭那边去彻底脱换岂是容易菩萨一闻千悟俱系多生久积净业之因今既不能相比便从钝处下手真实更为得力。
示众不远千里寻师问道是为生死大事求一决择若是学了诸方语录上古董逢人便逞一上滑炼口头以为了当遇着明眼人一拶都无用处费尽心机不知与自己生死何干与自己初心何干此处经冬彼处过夏究无一件真有所长只是检点他人过失或以慈心三昧覆之则曰此冻脓不是峭辣手若以金刚三昧制之则曰太煞不通方我与此处无缘不知曾一返问自己发心处否如斯之流盖为衣食放佚起见又要装老参腔你道诸佛出世作么生救得他古人卖俏放憨之句理楫长谢是他真了当
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