读归云堂诗知汪文定公尝游瀛山也苍崖摩汉独少飞流此中颇得岑寂之娱每想昔贤届止必为古尊宿建幢地今惟一荒村破院然兴隆三宝俟乎有力量人倘台轺肯为借光可以共蒲团茗碗商量本地风光洞口桃花指出灵云面目想明公皆般若中人当不令香火缘成落莫也。
与何惺谷居士
观居士所辑之稿见地尽有第参得古人言句及经教中义理禅多故下笔便波澜叠叠若是透顶彻底汉掀翻今古别有一副炉韝拈一毫头来作无边佛事可以应机答话识得古今人一切言句破得天下人一切疑情譬善杀人者向咽喉下一刀便了若持刀乱砍非但不能截人命根抑且自己伤锋犯手如书中与诸公上人驳论彼此争长各不相下大都金屑未空道眼欠圆所以鉴来机不的大似恶口小家斗舌一场未免胜负有在须是自家田地稳当步步踏着实地纵渠来征诘辩难轻轻捏住鼻头无
伊出气处何烦许多葛藤要证明此事耶就使说得十分明白所谓言语愈多去道转远秪成得个卖滞货搬骨董的手脚未有肯綮之谈服得天下具眼人心也窃谓此稿宜藏在他日操履到佛祖不思议境界从头按过方可此时且望再加彻底工夫不得粘皮缀骨将古人言句及经教上所得视如残沈纵自己胸中流出亦须尽情吐却斩新条令然后运无畏之辩才开八面之雄锋受勍敌于天下虽佛祖再出头来亦不敢正眼觑着也若即刊行时流者骇以为奇恐明眼人见犹是药汞银未入煆炼也僭妄之极
恃在道爱谅不怪。
省郑六具居士
古者道劫火洞然世界俱坏惟有这个不坏门下若得这个不坏受用便是镇家之宝彼幻化蘧庐忽有忽无纵烧了更可新造如天帝释插一茎草便现宝殿璚楼想门下久已看破世境尘劳如梦幻空花连这个不坏底也要飏却况可坏者而复有芥带乎虽然灾之一字也不可轻易放过圣贤犹有反咎愚亦不敢为门下说空话以譬喻恐见尤耳。
与郑赤求文学
来教与偈捧读间如撞入水晶宫披襟相对脚下廉纤俱绝矣然宗门秪唤作法身边事更有法身向上事何得自讳却也杜顺和尚颂云怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人灸猪左膊上此正向上人行履是文殊普贤大人境界不知门下能与此偈相应否若能则日用中如龙得水似虎排山虽万境纷扰于前着着皆游戏三昧纵横自在不离魔界即是佛界六祖云佛法在世间不离世间觉可见春来无处不开花也。
答杨舍逸居士
南禅师尝以佛手驴脚生缘勘验学人学人多下语师惟瞑目而坐绝无可否或问师何不为人决疑师曰如过关人掉臂而行从关吏问可否者此未透关者也公既力参此事予即把关吏也若真透彻安能把得公住耶直须沧海口吸乾始与庞公作个同参若不如此是怕事汉辜负老僧一片婆心也。
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