快何可喻也便鸿布谢益溯光风。
复兰溪邑侯吴公良居士
大云一席之谭世外奇觏再想过华封听弦诵重谭末句忽飞翰至如快睹光霁昔人谓作县如制锦此居士事也野衲屡住破院似补鹑衣此可见多生植本输公一筹第锦裁必须刀尺衣补全在针线若谓刀尺不假针线还无绵密功夫针线不从刀尺终乏裁剪功能然则公庭皆是佛事丛林亦犹政务等与世造福耳现宰官身与现比丘身虽不同其亲践实履似不可隔一丝毫忝与居士俱游博山之门同气相求惟此一着先师座下一真实居士端有望于公捧来教甚惬鄙意也木佛天然恰似渡江影子
但恐丹霞见而恶作有些救他不得奈何。
与鞠岩长居士
禅客虽多掠虚之病净土亦有靠实之过二法融通才好趋向上一路可无滞隅担版之诮也法丁诤劫魔帜高张故先大师与闻老宿皆救弊因时乃有度几个老实禅人念佛之语若一向安桩凿孔换局更筹不若度几个老实念佛人参禅亦不无其人大都工夫做到家一任乱翻筋斗倒拔钉楔禅也料掉没交涉净也料掉没交涉和没交涉也料而掉之便知得杨侍郎次公无一可取无一可舍太虚空中之乎者也又云将错就错西方极乐公既承两知识婆舌开导必深有所得来翰恐是试水探竿兹不得
已聊为葛藤一上若要彻见念佛是谁除是眼前空俗物脚底露茎毛自然补碎成片也。
复兵宪樊紫盖居士
众生业轮不息世界魔运愈开流贼好杀▆人如犬[(雪-雨)/(矢(十-〡+几))]无日不动刀俎梅长公书来却怪佛菩萨不救山僧道庖丁挥刃时公何不即刻敕而放之耶信称安土谷忽价涌数倍八十翁从不闻此玉粒之贵饿殍相枕真一时奇灾也然闽浙皆然似补烽垒不及之惨公卜邻葛水初谓兵可避而不知灾不可避群虿肆忿不过趁队蜂起忘乎有手者能扑杀之譬贫儿学偷大段饥寒所逼耳居士心天仁爱视民如子且以佛法观则冤亲皆可度无一人不在光风化日中倘
未结案幸再宽开一面网禅道无他妙在心能转业则就此际望公入慈心三昧大行权巧干旋一番不报无戆之施此后扳卧辕前感泣遮留何更有跋扈者哉前居士有持戒念头此亦学佛者吃紧一着更有修忏摩以浣祓则宿孽可清俱成最上胜因想大智慧人知鄙说若合券耳。
答邹孟阳居士
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