腊八圆菩萨戒日。拈花和尚领李老护法请上堂。问。睹明星打失鼻孔。然后演出一大藏教。这是如来边事。且道在衲僧分上又作么生。师云。令我攒眉。进云。可谓一句迥超千圣外。两堂龙象尽知音。师云。知音知后更谁知。进云。世间无限丹青手。到此都卢画不成。师云。上座秪道得一半。问。四十八轻即且置。明星现时事如何。师竖拂子云。释迦老子来也。进云。可谓十世古今始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫端。师云。
你做得李长者使下。僧和声便喝。师便打。僧出竖拳云。这是从上佛祖用不尽的。即今拈向人前。毕竟唤作甚么。师便打。进云。因甚么冷地里一总无人顾着。师云。切忌担枷供状。进云。刮垢磨光。全凭好手。师云。知恩始得。问。向上一路。千圣不传。因甚么世尊三昧付与迦叶。师云。一犬吠虚。千猱啀实。进云。既付也。因甚西天四七。东土二三又各各建立不同。师云。仁者自生分别。举世尊在雪山。于腊月八日睹明星。豁然大悟。乃叹曰。
奇哉。一切众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不能证得。乃云。释迦老子大似拗直作曲。当时若遇个傍不甘底。即时趁下雪山。也怪他不得。若也俯首低眉。听其处分。净洁地上不止遭伊一杓两杓。负屈焉有了时。天宁今日要问者老汉。且道智慧德相。妄想执着。何优何劣。若取舍情存。譬如清净宝目。尘沙既着不得。金屑还着得么。善哉。古德有言。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。到者里方始合他古辙。更说甚三十二相威德尊严。
八十种好音容美妙。尔诸大德若善护持。自不被他南斗六。北斗七换却眼睛。何以故。蓦拈拄杖卓一下云。若是金毛狮子子。三千里外见淆讹。下座。
解制日。泰州忠赤刘居士率孙请上堂。行脚高士切忌向外驰求。蓦拈拄杖向左边卓一下云。向这里入。山河大地是诸人卧具。以拄杖向右边卓一下云。向这里出。草木丛林是诸人拄杖。若用得此杖。神通游戏。鬼神不能测。若坐得此具。田地稳密。佛祖不能近。虽然。此犹是就理变通。未称全提要旨。复以拄杖向中连卓两下云。若向这里纵横十字。全放全收。则在途中。不离家舍。在家舍不离途中。芒鞋竹杖全超毒海之源。
禅板蒲团永出盖缠之域。何必者山望着那山高。如镜中觅头相似。天宁今日九旬制满。布袋头开。始随芳草去则不问汝。又逐落花回。试通个消息来。众无语。师便拽拄杖下座。
极乐回拈花慧照和尚六十诞辰请上堂。问。昔日空生晏坐。天雨四花。今朝和尚还山。有何祥瑞。师云。且喜好风来席上。进云。与么则 水千波秀。昭易万景闲。师云。更无间语落人间。进云。淮地春光犹未去。姑苏好日又初长。师云。且道还恰老僧意也无。进云。自有大众证明。师便打。乃拈拄杖卓一下云。秪者个独露当阳。迥超物表。九十日春风尚未包裹他一半。诸人拟以山花涧水为坚固法身。谷响泉声当广长舌相。虚空中早钉个橛了也。
不见昔年灌溪闲和尚到末山问。如何是末山境。山云。不露顶。如何是末山主。山云。非男女相。看他得底人等闲露一机一境。自然事存函盖。理应箭锋。直饶以无量天地。无量日月。无量须弥山。无量香水海。统为一句。称提从上来事未有如是绵密。而况齿牙上带出来底。不是犯忌。便是发秘。检点将来。尽属流布。争如天宁与拈花和尚同一佛口生。同一法化生。不须举目宝山。自见高低。那待扬眉主人。早知相好。各各现化身于浊世。
展慈臂于清时。务期扶起先师破砂盆而后已。如是存心。何虑不心灯永灿。慧命长光。诸仁者。且道同源共派一句又作么生道。良久。复卓拄杖云。 江直接滹沱水。流出渊源万派长。
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