佛住耆阇崛山，寂调伏音天子思见文殊。佛放白毫藏光，从宝相佛国召来，与十千菩萨俱，文殊与天子问答第一义谛，及彼土声闻所证大法。有四众各五百人，及五千天子，因欲往彼土作声闻众，而发大心，得往生记。又问答声闻菩萨律行不同，及种种法门，因明菩萨住五无间，成无上道，谓从初发意中间，大心，大慈悲，大舍，分证，满证，皆悉无间，直至成佛。于是问答持此经众义，又总约大悲，别约六度，明烦恼成菩提义。佛乃赞印。
及释迦叶疑，后文殊以神力教示彼土菩萨，于此土众生而发大愿。
佛说文殊师利净律经(一卷) (南从北言)
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同，分作四品，而菩萨五无间以下诸文俱阙，天子名寂顺律音。
寂调音所问经(一卷) (一名如来所说清净调伏经) (南从北定)
刘宋沙门释法海译
亦同上经。
佛说文殊悔过经(一卷) 同上
西晋月支国沙门竺法护译
佛在耆阇崛山，新学菩萨狐疑所蔽，有如来齐光照耀菩萨，为之请问文殊。文殊为说忏悔，劝助，请法，兴供，回向，发愿，诸法。彼等皆得无生法忍，佛遥闻而赞叹之。(劝助，即随喜也。)
三曼陀颰陀罗菩萨经(六纸) (南从北初)
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