开圣老人传论
盖闻益州乃七佛之区峨嵋实普贤化境释尊苦行证道雪山迦叶传衣入定鸡足是知因地育人缘人彰地僧龙义虎恒产其间达士高流每生于是传正法眼藏者始而宝峰五祖继而昭觉卧龙五宗之哲胤挺生三学之沙门杰出以其地淳俗朴务实忘名故我涌泉老人亦示见受生于兹国也老人讳完壁字砖镜号曰山晖夔州新宁人本姓侯母徐氏生有异兆十月即不食乳一日随父游嵩呼伽蓝便怀出尘之志后因寇陷其城无藉者诬父从寇有司系父于狱老人鬻身而赎之及还金归里即求出家
礼石蒲大士为师是日钟鼓自鸣人争称奇先有胡宪卿者梦赵大州躬谒指月次往探之乃老人脱白于此尔卿以其事白月月私拟为符瑞命充行者因于张没量语下知归复于请益时火炉头了彻后因南泉公案复起疑情顿忘寝食立誓取悟策励朝夕忽于拙和尚因雪上堂语中涣然冰泮由是机辨纵横一众虔服是年纳戒职司衣钵至阅法华则获三昧中王论圆通则入楞严大定及悟一切事究竟坚固之旨故缁素称为天纵之才万峰赠以砖镜之字寇围广福孑尔奉师民免涂毒寇能反正佛法大阐
兵众知皈虽拙和尚德化之功实老人辅赞之力及拙终金城茕然尽事藏灵榇于胡氏精蓝奉齿骨而朝夕敬礼编录法言(哀集拙和尚语曰栖灵录始刻圣恩再翻报本今附藏流通矣)勤行道业既脱营绊往觐万峰留信衣而无难肝肠似雪冒白刃而不渝气宇如王笑抑渠魁改颜加敬复羁五载方脱凶残跋涉间关直抵平越绅士向慕道风敦请开法而同门嫉之谓信衣失据遂走万峰请衣释疑岂峰一时偏惑以致怫然东下始谒弘觉再造古南值报恩贤老人平素知名一见契合命掌记室尝令秉拂
高贤宿德难诘纷纭老人入室操戈从容就对大洽人心高县祖印时杨总戎涂大参等迎归 峨大展炉锤护国万寿之慈风智愚同扇圣恩长松之化雨慧蠢均沾豺狐声消师音独响王公大人企慕玄德皆躬临参礼倾珍供养黔南殊俗之地顷遭会集天人大开选佛之场广敷师子之座华鲸时吼画鼍疾轰幡盖翔空香云蔽日禅流济济而咨请法演一乘国士源源而问酬理融三教诚达磨之来嵩少大鉴之于曹溪自建置以来未有如今日之休美也越数年西蜀道平心怀父老爰俶装涉险再上夔州寂无
人烟空增悲戚泣之以血记之以诗怅返长松复游吴越所经之地辄请开炉所过之坊咸留宣化始而双塔终而涌泉九坐名蓝念年倡道儒林莫不叹服缁侣恒被宏慈乡人野老咏仁泽于无穷灶妇贩夫歌惠风于不朽若非轻生重道强识洽闻操比松筠志凌金石则曷能臻此哉且示疾之日进止如常归真之时言笑自若龛留寝室每觉异香远近人言非敢夸诞昔生公说法顽石点头四祖还山井泉涌沸在泉石之无识尚能显阐真如况蕰上亲侍多年耳提面命宁缄默无言而取讥泉石也邪是以不揣庸
劣辄申斯传以备采拾庶知西圣之道代不乏人而人天宝炬常垂光于后世者矣赞曰。
大哉益州降灵之区地淳人朴水锦山嵞始生马祖虎视龙趋蹋杀天下谶应言符维我老人亦生是域纯孝宏慈博闻洽识法社规模丛林埏埴学富五乘功侔十力时值国难寇贼蜂起独奉其师身冒弓矢百折不渝颠危频履德化渠魁咸聆諈委儒林先达恒生敬畏椹服黄冠窘词詟气道出平常禅祛五味玄辨清机波腾海沸报龄既尽归真西极日月失光山川掩色上虽愚庸宁甘缄默愿拟刹尘亲承教敕。
古雍观音山大慈禅院故和尚本源明公行状
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