大悲期满散上堂居士问如何是现成公案不须参师云更问阿谁士云谢师指示师云你作么生领略士礼拜师便棒乃云南无喝啰怛那大众教中谓之真言又谓之神咒既谓之真言可不是假名既唤作神咒可不是虚声不见僧问龙牙才德山棒临济喝今日请师为提掇才云苏噜苏噜僧云苏噜苏噜远有西来意也无才云苏噜苏噜只如龙牙与么道且道唤作甚么莫是唤作禅么有般孟八郎自无眼目拾人涕唾见人说是禅便认着是禅见人唤作咒便认着是咒无端向太虚空里分垣别堑殊不知
通人分上总无拘系有时高高山顶立有时深深水底行有时斩钉截铁有时合水和泥活鱍鱍转捷捷不椿定一处不落在一边只如而今一香一花一瞻一礼无不是全机显现照用同时所以道有眼汉绝罗笼骨碌椎守窠窟还委悉么大鹏展翅盖十洲篱边钝雀空啾啾骑骏马上高楼万里银河辊玉毬有意气时添意气不风流处也风流。
上堂不与物违真道广偶随缘起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻古人和身放倒贵图正眼流通却被俗人觑破未免傍观者晒天童者里一向咬定牙关无奈清关桥畔流水潺潺太白峰前晴云霭霭尽底家私早已漏泄那堪更上曲录床上摇唇鼓舌说黄道白大似矢上加尖虽然为怜三尺子不惜两行眉更听一偈露柱灯笼吃白饭狸奴白牯饱齁齁不期小出无多子引得清风十二楼。
赵毓凡居士六旬请上堂昔岁观河今不异何妨两鬓渐侵霜从头花甲又重起丹桂年年报晚芳所以道从教白鼠推迁端的银台不变金刚体当证于目前坚密身非亘于尘外黄发骀背岂关九转还丹碧嶂清溪别有一般春色但能万年一念一念万年刹那可以流衍永生弹指可以全收旷劫说甚上寿中寿大年小年嬉游于仁义之涂处处无怀之国偃息乎禅观之圃头头不老之乡然虽如是只如韩文公问大颠和尚春秋多少颠举数珠云画夜一百八且道意旨如何良久举拂子云会么烂柯樵子疑
无路挂树壶公妙有家。
开炉上堂烈焰炉中飞彩凤不可以有心求花针眼里度金鹏不可以无心得诸佛向火焰里转大法轮不可以语言造火焰向诸佛说法诸佛立地听不可以寂默通到者里恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得可谓进前无路退后无门外无国土可依内无心识可守假饶千手大悲向者里提不起八臂修罗向者里按不下神通光明使不着方便权巧用不得直得前际后际一时断冷处热处一时发方见死柴头上通红谁家灶里无火东厕头边桶爆何方用处不圆还委悉么垢净两边齐一浴须
弥顶上更翻身。
晚参欲为诸人道破无奈口门窄舌头短不为诸人道破无奈肚肠痒心内热仔细思量直得计穷力尽无法可施权借释迦老子舌头用用则又不可他道始从鹿野苑终至跋提河如是二中间未尝说一字又借历代祖师口门更又不可他道不识不会说似一物即不中又道吾宗无语句实无一法与人恁么看来佛祖底口门亦无用处山僧底固是不堪你等诸人到者里也须自知去就始得虽然不到乌江畔知君未肯休。
大悲诞辰上堂问莺啼柳上广辟圆通之门花笑林间具现大悲之相若云大悲今日生未免头上又安头师云尔善知时节我今不再三进云比来抛砖只园引玉师云我王车内无如是刀乃云若谓大悲今日生错过春山无限情不谓大悲今日生孤负黄鹂树上鸣生不生太虚空里觅途程迷封滞壳人无数空认山河当眼睛击拂子云何处台无月谁家树不春复举云门大师道闻声悟道见色明心观世音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头师云大众闻声见色阿谁不会胡饼馒头那个不知就中些子淆
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