晚参山僧适才偶兴携拄杖子向东谷看梅花却被梅花换却眼睛清香扑鼻却被香气换却鼻孔烹茗树底却被茶味换却舌头幽禽聒聒却被鸟声换却耳朵坐岩苔石却被石头换却四大即景题诗却被诗句换却意识山僧一时行乐却被梅花换却眼耳鼻舌身意拈拄杖云诸人还见么若见拄杖子即被拄杖子换却眼睛卓一卓云还闻么若闻即被拄杖子换却耳朵打僧一下云还知痛痒么若知痛痒即被拄杖子换却四大若道不得即被拄杖子换却舌头若屏息思虑即被拄杖子换却鼻孔意识诸
人学禅学道却被拄杖子换却眼耳鼻舌身意呵呵山僧诸根被梅花换却诸人诸恨被拄杖子换却既都换却了正恁么时唤山僧作诸人也得唤诸人作山僧也得唤梅花作拄杖也得唤拄杖作梅花也得可谓无二无二分无别无断故因甚唤诸人向者床子上坐便不肯道道看密侍者云正是某甲放身命处师云做侍者有分伟侍者云某甲不入者保社师云你因甚向者里拜弘侍者云识法者惧师云且立者一边谦侍者云直透万重关不住青霄内师云我即不然谦云和尚又作么生师云不贪香饵味始是
碧潭龙。
解冬上堂一冬之间九十日内霜风凛冽冰雪凝寒诸人聚首三条椽下拘拘挛挛同床各梦有底豆爆冷灰有底花开枯木有底澄潭彻底万象俱寒有底红炉片雪不留朕迹一往观去好个消息仔细看来捏目生花若论而今春回寒谷柳条放纽丁香解结诸人分上洒洒落落如鸟出笼翱翔碧汉如鱼透网游泳波澜似可放行且许一半何故不见道透网金鳞犹滞水回途石马出纱笼。
上堂大众还知无碍大陀罗尼神妙章句么良久云三世诸佛说不到历代祖师提不起十大论师注不及天下衲僧构不着是以天地未足喻其大虚空未足喻其广日月未足喻其光辉雨露未足喻其润泽神机莫测灵应无方若幽若显在圣在凡莫不受其甄陶被其化育晦暝时为日月险恶处作津梁饥者得食贫者得宝疲癃残疾者咸得其正贪嗔痴恚者悉去其邪令人人虚来实往使个个小出大遇三涂化为康庄之路六欲顿息环转之轮然虽如是犹属教权曲为中下更有一句口门未开以前荐得
已迟八刻若待而今剑去久矣。
大悲诞日上堂问人天共集海众临筵法座高升合谈何事师云各自知机好进云唤作观世音菩萨又是正法明如来唤作正法明如来又是观世音菩萨正当恁么时唤作甚么师云泥里洗土块时有婴儿忽啼师乃云大众还闻 地一声么大悲菩萨降生了也若也荐得便好散去如或未然且听山僧打葛藤净法界身本无出没床下破蒲鞋不劳拈出大悲愿力示现受生篱根秃扫帚有甚用处争似而今风和日丽之时水绿山青之候春禽喉舌巧弄笙簧晓嶂花枝争攒锦绣可谓普现色身三昧广辟圆
通六门正恁么时且道是大悲受生不是大悲受生还委悉么头头垂示处仔细好生观。
上堂举古德道秋江清浅时白露和烟岛良哉观世音全身入荒草师云古人露个风彩大似半开半合或晦或明天童者里则不然巧言不如直道春光雨过时轻云敛芳岛良哉大悲身明明露百草。

