宁波府鄮山阿育王寺塔，高尺余，非木非香，又非土石，而甚轻，四面玲珑，皆菩萨，及护法神像，记云，是鬼神炼七宝末作者(云云)。
汉桓帝
汉书并三宝记
建和二年。月氏国沙门支娄迦谶。至洛阳。译佛经凡二十部计六十三卷。永兴二年，帝于宫中，铸黄金浮图太子像，覆以百宝华盖，身自奉之，由是百姓向化，事佛弥盛(震旦铸金银像始此)。
西天竺。国王名得度。勤行佛道。一日行道处。见一小塔。高一尺四寸。其色青玄。众莫能举。王问众僧塔之所因。众莫能辩。二十二祖摩拏罗大士。谓王曰。此阿育王所造。佛舍利塔也。四面示。相。前则尸毗王。割身肉饲鹰救鸽。后则慈力王。剜身然灯。左则萨埵王子。投崖饲虎。右则月光王捐舍宝首。四面皆是释迦世尊。宿世修道之迹。今王有缘。故出现耳。言已举之。王即传位太子。投祖出家。当此桓帝之世也(出正宗记)。
灵帝光和三年。帝遣中使洛阳佛塔寺饭诸沙门。悬绘烧香。然灯散花。
楚王(讳英，明帝弟)
出汉书
王最先奉佛，喜为浮图斋戒。永平九年，奉黄缣白纨，诣相国曰托在藩辅，过恶累积，奉送缣帛，以赎罪愆。相国以闻，诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠，何嫌何疑，其还之，以助伊蒲塞，桑门之盛供。王公贵人，遂争效之(伊蒲塞，即优婆塞，桑门即沙门，助者佐也)。
理惑论(共三十七篇，今略录数章)
汉牟融着
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