旧唐史
开元元年，敕以寝殿材，建弥勒佛殿。帝问神光法师曰：佛于众生，有何恩德，致舍君亲，弃妻子，而师事之？神光曰：佛于众生，恩过天地，明逾日月，德重父母，义过君臣。帝曰：天地日月，具造化之功，父母君臣，具生成之德，何以言佛并过此乎？神光曰：天只能盖，不能载；地只能载，不能盖。日则照昼，不照夜；月则夜朗，而昼昏。父只能生不能养；母只能养，不能生。君有道，则臣忠，君无道则臣佞。
以此而推，德则不全，且佛于众生德则不尔，论盖则四生普覆，论载则六道俱承，论明则照耀十方，论朗则光辉三有，论慈则提拔苦海，论悲则度脱幽冥，论圣则众圣中王，论神则六通自在，所以存亡普救，贵贱皆携，惟愿陛下留心敬仰。帝悦曰：佛恩如此，非师莫宣，朕当生生敬仰。十九年，御注金刚经，颁行天下。天宝六年，诏不空法师入内立坛。为帝灌轮王顶。赐号智藏法师。帝自持宝箱。奉紫袈裟七年。大将军高力士。于西京建宝寿寺成。
铸洪钟办斋以庆之。举朝毕集约以击钟一杵。施钱百缗。有乐施者。至二十杵。十二年。西番寇围凉州，帝命三藏不空祈阴兵救之。空诵仁王密语数遍，有神介胄而至，帝亲见之。问曰：此何神也？空曰：北方毗沙门天王长子也。空诵密语遣之，数日凉州捷报。
二月十一日，城东北云雾间，有神兵至，威武雄盛，城北门楼有光明，空中鼓角，声震天地，西番贼畏惧，卷甲而去，帝悦，因敕天下城楼皆立毗沙门天王祠(梵语毗沙门，此云多闻长子，即那吒太子也。今道士以太子带骷髅立真武侧，罪大弥天，真武乃北方一神耳)。睿宗景云二年。诏起一行禅师赴阙。辞疾不行。开元三年八月。帝遣礼部赍诏诣当阳山起之至京。帝曰。师有何能。对曰。略能记览。帝命中官。取宫籍示之。师周览方毕。覆其本。
记唱数幅。帝不觉降榻稽首曰。师实圣人也。嗟叹久之。帝以麟德历不验。诏师改撰新历。师推大衍数。立术以应之。曰开元大衍历。五十二卷。编入唐书历律志。十一年。师复制水运浑天黄道仪成。古未有也。帝悦。亲为制铭。安武成殿。以示百官。
肃宗(玄宗第三子)
旧唐史并稽古略
乾元元年大赦。帝于禁中立内道场。讲诵赞呗。诏五岳各建寺。听白衣能诵经五百纸者。度为僧。乾元二年。诏天下诸州。各置放生池。敕刺史颜真卿。撰天下放生池碑铭。诏不空法师入内建道场。为帝受转轮王位。七宝灌顶。
代宗
旧唐史并稽古略论衡
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
237-解惑篇--*导航地图-第30页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...